* ورجُلٌ هاعٌ لاعٌ : جَزُوعٌ . وامرأةٌ هاعَةٌ لاعَةٌ ، قال ابنُ جنى : تقديرهُ عندنا فَعِلٌ مكسورُ العَينِ .
* وهُوَاع : ذُو القِعْدَةِ ، أنشد ابنُ الأعرابي :
وَقَوْمِى لَدَى الهيجاءِ أكْرَم موْقِفا * إذا كانَ يَوْمٌ مِنْ هُوَاعَ عَصِيبُ « 1 »
العين والخاء والواو
[ خوع ]
* الخَوْعُ : جبلٌ أبيضُ يلوحُ بين الجبال ، قال رُؤبَةُ يصف ثَوْرًا :
* كما يَلُوحُ الخَوْعُ بَينَ الأجْبالِ *
* وقيل : هو جَبَلٌ بِعَيْنِه .
* والخَوْعُ : مُنْعَرَجُ الوادِى .
* والخَوْعُ : بَطْنٌ في الأرضِ غامضٌ ، قال أبو حنيفة : ذكَرَ بعضُ الرواةِ أنَّ الخَوْعَ من بطون الأرض وأنه سَهْلٌ مِنْباتٌ يُنْبِتُ الرَّمْثَ ، والجمعُ أخْوَاعٌ .
* والخُوَاعُ : شَبِيهٌ بِالنَّخِيرِ أو الشَّخِيرِ .
* وخوَّعَ مالُه : نَقَصَ . وخَوَّعَهُ هُو وخوَّعَ منه : نَقصَهُ ، قال طرَفَة :
وجامِلٍ خَوَّع مِنْ نِيبِهِ * زَجْرُ المُعَلَّى أُصُلًا وَالسَفيحْ « 2 »
يَعْنِى ما يُنْحَرُ في المَيْسِرِ مِنها ، قال يعقوب : ويُرْوَى :
. . . مِنْ نَبْتِهِ
، أي من نَسْلِهِ .
* وكُلُّ ما نَقص فقد خَوَّعَ .
* والخَوْعُ : مَوْضعٌ .
العين والقاف والواو
[ عقو ]
* العَقْوَةُ والعَقَاةُ : ما حَوْلَ الدَّارِ والمحَلَّةِ ، وجمعهما عِقاءٌ .
* عَقا يَعْقُو واعْتَقى : احْتَفَر البئرَ فَأنْبَطَ من جانِبها .
* واعتقى في كلامه : استَوْفاه ولم يَقْصِدْ ، وقَلَّ ما يَقولون عَقا .
* وعَقَّى بالسَّهْمِ : رمَى به ، قال الهُذَلِىُّ :
عَقَّوْا بِسَهْمٍ فلم يَشْعُرْ به أحَدٌ * ثم اسْتَفاءُوا وقالوا حَبَّذَا الوَضَحُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هوع ) ؛ وتاج العروس ( هوع ) .
( 2 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 16 ؛ ولسان العرب ( سفح ) ، ( خوع ) ، ( خوف ) ، ( جمل ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( وضح ) ؛ وتاج العروس ( وضح ) ؛ وللمتنخل الهذلي في لسان -