* وأماعه إماعَةً وإماعًا .
* وماعَ الصُّفْرُ والفِضَّةُ يميعُ : ذَاب .
* ومَيْعَةُ الحُضْرِ والشَّبابِ والسُّكْرِ : أوَّلُه ونَشاطُهُ .
* وقيل : مَيْعَةُ كلِّ شىءٍ : مُعْظَمُه .
* والمائِعَةُ : ضَرْبٌ من المطر .
العين والهاء والواو
[ عوه ]
* عَوَّهَ السَّفْرُ : عَرَّسُوا فنَامُوا قليلًا .
* وعَوَّهَ عليهم : عَرَّجَ وأقام . قال رُؤْبَةُ :
* شَأزٍ بَمنْ عَوَّهَ جَدْبِ المنْطَلَقْ *
والعاهَةُ : الآفةُ .
* وَعاهَ الزرْعُ والمالُ يَعوهُ عَوْها وأعاه : وقَعَتْ فيهما عاهَةٌ .
* ورَجُلٌ مَعِيهٌ ومَعُوهٌ في نَفْسِه أو مالِه : أصابَتْه عاهَةٌ فيهما .
* وأعاه القوْمُ وأعْوهُوا : أصابَ ماشيَتَهمُ أو إبِلَهُمْ أو زَرْعَهُمُ العاهةُ .
* وطعامٌ ذُو مَعْوَهَةٍ ، عن ابن الأعرابىّ أي مَنْ أكلَه أصابَتْه عاهَةٌ ، وقد تقدّم ذلك في الياء .
* وعَوْهِ عَوْهِ : مِنْ دُعاءِ الجَحْشِ ، وقد عَوَّهَ به .
* وبنو عَوْهَى : بَطْنٌ من العرب بالشامِ .
* وعاهانُ بنُ كَعْبٍ من شعرائهم ، فَعَلانُ فيمن جعله مِنْ « ع وه » وفاعالٌ فيمن جعله من « ع ه ن » ، وقد تقدم هُناكَ .
مقلوبه :
هوع
* هاعَ يَهُوعُ ويهاع هَوْعا وهُوَاعا وهَوْعاءَ : قاءَ . وقيل : قاءَ بلا كُلْفَةٍ ، وحكى اللحيانىُّ :
هاعَ هَيْعُوعَةً في بَناتِ الواو ، ولا يَتَوَجَّهُ اللَّهُمَّ إلَّا أنْ يكون مَحْذوفًا .
* وتَهَوَّعَ : تَكَلَّف القىءَ .
* وهَوَّعَهُ : قَيَّأَهُ .
* والهُوَاعَةٌ : ما هاع به .