إذا الثُّرَيَّا طَلَعَتْ عِشاءَ * فَبِعْ لِرَاعى غَنَم كِساءَ
« 1 » * ابتاع الشىءَ : اشتراهُ .
* وأباعَهُ : عَرَضَهُ للبَيْعِ ، قال :
فَرَضِيتُ آلاءَ الكُمَيْتِ فَمَنْ يَبِعْ * فَرَسا فليسَ جَوَادُنا بِمُباعِ
« 2 » ويُرْوَى :
. . . أفْلاءَ الكُمَيْتِ . . .
. * وبايَعَه مُبايَعَةً وبِياعا : عارَضَه لِلْبَيْعِ ، قال جُنادَةُ بنُ عامِرٍ :
فإنْ أكُ نائِيا عنه فإني * سُرِرْتُ بأنه غَبَنَ البِياعا
« 3 » وقال قيسُ بن الذَّرِيحِ :
كمَغْبُونٍ يَعَضُّ على يَدَيْهِ * تَبَيَّنَ غَبْنَه بَعْدَ البِياعِ
« 4 » * والبَيِّعانِ : البائِعُ والمشترى ، وجمْعُه باعَةٌ عند كُرَاع ونظيرُه عَيِّلٌ وعالَةٌ وسَيِّدٌ وسادَةٌ .
وعندي أن ذلك كلَّه إنما هو جَمْعُ فاعِلٍ ، فأمَّا فَيْعَلٌ فجمعُه بالواوِ والنُّونِ .
* والبَيْعُ : اسْمُ المَبِيعِ ، قال صَخْرُ الغَىّ يَصِفُ سحَابا :
فأقْبَل منه طِوَالُ الذُّرَا * كأنَّ عليهنَّ بَيْعا جَزِيفا
« 5 » والجمْعُ بُيُوعٌ .
* والبِياعاتُ : الأشْياء المُبتاعَةُ للتِّجارَة .
* ورَجُلٌ بَيُوعٌ : جَيِّدُ البَيْعِ ، وَبَيَّاعٌ : كَثِيرُهُ ، وَبَيِّعٌ كَبَيُوعٍ . والجمْعُ بَيِّعُون ولا يُكَسَّرُ ، والأُنثى بَيِّعَةٌ ، والجمعُ بَيِّعاتٌ ، ولا يُكَسَّرُ ، حكاه سيبويه .
* والبَيْعَةُ : الصَّفْقَةُ على إيجابِ البَيْعِ .
* والبَيْعَةُ : المُتابَعَةُ والطَّاعَةُ ، وقد تبايعوا على الأمْرِ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 369 ؛ ولسان العرب ( بيع ) ؛ وتاج العروس ( بيع ) .
( 2 ) البيت لأجدع بن مالك بن أمية الهمداني في تاج العروس ( 20 / 369 ) ، ( بيع ) ؛ ولسان العرب ( بيع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 240 ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 1 / 327 ) ؛ والمخصّص ( 12 / 251 ، 14 / 229 ) .
( 3 ) البيت لجنادة بن عامر في لسان العرب ( بيع ) ؛ وتاج العروس ( بيع ) .
( 4 ) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 62 ؛ ولسان العرب ( بيع ) ؛ وتاج العروس ( بيع ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( عضض ) .
( 5 ) البيت لصخر الغى في لسان العرب ( بيع ) ، ( جزف ) ؛ وتاج العروس ( بيع ) ، ( جزف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 625 ) .