* وقول أبى النجم :
وأتَتِ النَّملُ القُرَى بعيرِها * من حَسَكِ التَّلْعِ ومن خافُورِها
« 1 » إنما استعاره للنمل ، وأصله فيما تقدم .
* وفلانِ عُيَيْرُ وَحْدِه إذا انفرد بأمره ، وهو في الذم ، كقولك : نَسِيجُ وَحْدِه في المدح ، وقال ثعلبٌ : عُيَيْرُ وَحْدِه أي يأكل وحْدَهُ .
* والعارُ : كُلُّ شىءٍ لَزِمَ به عَيْبٌ ، والجمعُ أعيارٌ . قال :
وَنَبَتَّ شَرَّ بَنِى تميم مَنْصِبا * دَنِسَ المُرُوءَةِ ظاهِرَ الأعيارِ
« 2 » وقد عيَّره الأمْرَ ، قال :
وَعَيَّرَتْنِى بنو ذُبْيان خَشْيَتَه * وهَلْ علىَّ بأنْ أخشاكَ مِنْ عارِ
« 3 » * وتَعايَر القومُ : عَيَّر بعضُهم بعضًا .
* والعارِيَّةُ : المَنِيحَةُ ، ذهب بعضهم إلى أنها من العارِ . وهو قويْلٌ ضعيفٌ ، وإنما غَرَّهم مِنه قَولهم : يَتَعَيَّرُون العَوَارىَّ ، وليس على وَضْعه إنما هي مُعاقبةٌ مِن الواو إلى الياء .
* والمُسْتَعِيرُ : السَّمِين من الخيل .
* والمُعارُ : المُسَمَّنُ ، قال :
أعيرُوا خَيْلَكُمْ ثمَّ ارْكُضُوها * أحَقُّ الخيلِ بالرَّكْضِ المُعارُ
« 4 » * وعَيْرُ السَّرَاةِ : طائِرٌ كهيئة الحَمامَةِ قصيرُ الرّجْلَين مُسَرْوَلُهما أصْفَرُ الرّجْلَينِ والمِنْقارِ أكحلُ العينين صافي اللونِ إلى الخضرة أصفرُ البَطن وما تحت جناحَيْه وباطِن ذَنَبِه ، كأنَّه بُرْدُ وشْىٍ ، ويُجْمَعُ عُيُورَ السَّرَاةِ ، والسَّراةُ : موضع بناحيةِ الطائف ، ويَزْعمون أنَّ هذا الطائر يأكل ثَلاثَ مائةِ تينةٍ من حين تَطْلُع من الوَرَقِ صِغارًا وكذلك العِنبُ .
* والعَيْرُ : اسمُ رَجُل كانَ له وادٍ مُخصِبٌ ، وقيل : هو اسم مَوْضعٍ خَصِيبٍ غَيَّرَه الدهرُ فأقفر ، فكانت العرب تستوحشه ، قال امرؤُ القيس :
هامش
( 1 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( خفر ) ، ( عير ) ، ( قرا ) ؛ وتاج العروس ( خفر ) ، ( حسك ) ، ( قرى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 356 ) .
( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 120 ؛ ولسان العرب ( عير ) .
( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( عير ) ؛ وتاج العروس ( عير ) .
( 4 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 78 ؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 573 ؛ ولسان العرب ( عير ) ؛ وتاج العروس ( عير ) ، ( عور ) ، ( غور ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عير ) .