* وساعَ الماءُ والسَّرَابُ سَيْعا وسُيُوعا وتَسَيَّعَ كلاهما : اضْطَرَبَ على وَجْهِ الأرْضِ - وقد تقدَّم في الصادِ - وسَرابٌ أسْيَعُ ، قال :
* فَهُنَّ يَخْبِطْنَ السَّرابَ الأسْيَعا * « 1 »
وقيل : أفْعَلُ هُنا للمفاضَلةِ .
* والسِّيَاعُ والسَّيَاعُ : الطِّينُ . وقيل : الطِّينُ بالتِّبْنِ ، الأخيرةُ عن كُرَاع . وقال أبو حنيفةَ :
السَّيَاعُ : الطِّينُ الذي يُطَيَّنُ بهِ إناءُ الخَمْرِ . وأنْشَدَ لرجُلٍ من بنى ضَبَّةَ :
فَباكَرَ مَخْتُوما عليه سَيَاعُهُ * هَذاذَيْك حتى أنْفَدَ الدَّنَّ أجمعا
« 2 » وقد تَقَدَّم تَفْسيرُ هَذاذَيْكَ .
* وسَيَّعَ المَكانَ : طَيَّنَه بالسَّيَاعِ .
* والمِسْيَعَةُ : خَشَبَةٌ مَلْساءُ يُطَيَّنُ بها .
* وسَيَّعَ الحُبَّ طَيَّنَهُ بِطِينٍ أو جِصٍّ .
* وسَيَّعَ الزِّقَّ والسَّفِينةَ : طَلاهُمَا بالقارِ طَلْيًا رَقِيقًا .
* والسَّيَاعُ : الزّفْتُ . قال :
* كَأنَّها في سيَاعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ * « 3 »
وقيلَ : إنما شَبَّهَ الزّفْتَ بالطِّين . والقِنْديدُ هنا : الوَرْسُ .
* وساعَ الشَّىءُ يَسِيعُ : ضَاعَ . وأساعَهُ هو ، قالَ سُوَيْد بنُ كاهِلٍ اليَشْكُرِىُّ :
وكَفانى اللَّهُ ما في نَفْسِهِ * ومَتى ما يَكْفِ شَيئًا لا يُسَعْ
« 4 » أىْ لا يُضَعْ .
* وناقَةٌ مِسْياعٌ : تَصبِرُ على الإساعَةِ والجَفاءِ .
* ومن الاتباع ضائعٌ سائعٌ ، ومُضِيع مُسِيعٌ ، ومِضْياعٌ مِسْياعٌ . قال :
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( سيع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 844 . وبعده :شبيه يمٍّ بين عِيرينِ معا. ( 2 ) البيت لمعبد بن سعنه في أساس البلاغة ( هذذ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هذذ ) ، ( سيع ) ؛ وتاج العروس ( هذذ ) .
( 3 ) شطر البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قند ) ، ( سيع ) ؛ وتاج العروس ( قند ) ، ( سيع ) ؛ والمخصص ( 10 / 60 ) .
والبيت كاملًا :صهباء صافيةٌ في طيبها أرَجٌ * كأنّها في سياع الدَّنِّ قِنْدِيدُ( 4 ) البيت لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 31 ؛ ولسان العرب ( سيع ) ؛ وتاج العروس ( سيع ) .