* وافْعَوْعَمَ هُو : امْتلأ .
* وفَعَمَتْهُ رائحةُ الطِّيبِ وأفْعَمْتهُ : مَلأتْ أنْفَهُ . والأعْرَفُ فَغَمَتْهُ بالغين مُعْجَمَةً . فأمَّا قَوْلُه أنْشَدَه ابنُ الأعرابىّ لِكُثَيِّرٍ :
أتِىٌّ ومَفْعُومٌ حَثِيثٌ كأنَّهُ * غُرُوبُ السَّوَانى أقْرَعَتْها النَّواضحُ
« 1 » فإنَّه زعَمَ أنَّه لم يَسْمَعْ مَفْعُوما إلَّا في هذا البيت ، قال : وهو من أفْعَمْتُ . ونظيرُه قولُ لَبِيدٍ :
الناطِقُ المَبرُوزُ وَالمَخْتُومُ
« 2 » وإنَّما هُوَ مِنْ أبْرَزْتُ .
* وفَعُمَتِ المرأةُ فَعامَةً وفُعُومَةً ، وهي فَعْمَةٌ : استوى خَلْقُها وغَلُظَ ساقُها .
* وساعِدٌ فعْمٌ ، قال :
* بِساعِدٍ فَعْمٍ وكَفٍّ خاضِبِ * « 3 »
* ومُخَلْخلٌ فَعْمٌ . قال :
فَعْمٌ مُخَلْخَلُها وَعْثٌ مُؤَزَّرُها * عَذْبٌ مُقَبَّلها طَعْمُ السَّدَا فُوها
« 4 » السَّدَا : هاهُنا البَلَحُ الأخْضَرُ بِشَمارِيخه واحدها سَدَاةٌ ، وقيل : هُو العَسَلُ ، مِنْ قَوْلهم سَدَت النَّحْلُ تَسْدُو سَداً .
العين والباء والميم
[ عبم ]
* والعَبامُ والعَباماءُ : الغليظُ الخِلْقةِ في حُمقٍ . وقِيلَ . هو العَيِىُّ الأْحمَقُ ، وقد عَبُمَ عبَامَةً .
* والعَبامُ : الماءُ الكثيرُ الغليظُ .
تم الثلاثي الصحيح [ بحمد اللَّه وحسن عونه ] [ وصلى اللَّه على محمد نبيه وآله وأصحابه ] .
هامش
( 1 ) البيت لكثيِّر عزة في ديوانه ص 181 ؛ ولسان العرب ( فعم ) ؛ وتاج العروس ( فعم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 20 ) .
( 2 ) شطر البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 119 ؛ ولسان العرب ( ذهب ) ، ( برز ) ، ( نطق ) ، ( فعم ) .
والبيت كاملًا على النحو التالي :أوْ مُذْهَبٌ جُدَدٌ عَلى ألْوَاحِهِ * النَّاطِقُ المَبْرُوزُ وَالمَخْتُومُ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ضرب ) ، ( وَبَر ) ، ( ربع ) ، ( فعم ) ؛ وتاج العروس ( ضرب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 369 ) ؛ والمخصص ( 1 / 168 ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 164 ، 7 / 285 ) ؛ وتاج العروس ( فعم ) .