فَيَكُونُ مَركَبُكَ القعودَ وَرَحْلَهُ * وابنُ النَّعامَةِ عند ذلك مَركَبِى
« 1 » فُسِّر بكلّ ذلك . وقيل : ابنُ النعامةِ : فَرَسُه . وقيل : رِجْلاهُ .
* والنَّعَمُ : الإبِلُ والشَّاءُ ، يُذَكَّر ويُوَنَّثُ ، والنَّعْمُ لغةٌ فِيه ، وأنشد :
وأشْطانُ النَّعامِ مُرَكَّزَاتٌ * وحَوْمُ النَّعْمِ والحَلَقُ الحُلولُ
« 2 » والجَمْعُ أنْعامٌ . وأناعِيمُ جمْعُ الجَمْعِ . وقال ابنُ الأعرابىّ : النَّعَمُ : الإبلُ خاصَّةً . والأنْعامُ الإبِل والبَقَرُ والغَنمُ ، وقوله تعالى :
فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ
[ الأنعام : 95 ] قال :
يُنْظَرُ إلى الذي قَتَل ما هُو . فتُؤْخَذُ قيمتُه دَرَاهِمَ فيتصدَّقُ بِها وقوله جلَّ وعزَّ :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ
[ محمد : 12 ] ، قال ثعلبٌ : معناه لا يَذكُرُونَ اللَّهَ عَلى طَعامِهمْ ولا يُسَمُّون كما أن الأنعامَ لا تفعل ذلك .
* والنُّعامَى : رِيحُ الجَنُوب ، قال أبو ذؤيبٍ :
مَرَتْهُ النُّعامَى فَلَمْ يَعْتَرِفْ * خِلافَ النُّعامَى منَ الشأمِ رِيحَا
« 3 » وقال اللحيانىُّ عن أبي صفوانَ : هي ريحٌ تجىء بين الجَنُوبِ والصبَّا .
* والنَّعَامُ والنَّعائمُ : من منازِلِ القَمَرِ ثمانيةُ كواكِبَ . أرْبَعَةٌ في المجَرَّةِ تُسَمَّى الوارِدَة وأرْبَعَةٌ خارجةٌ تُسَمَّى الصَّادِرَة .
* وأنْعَمَ أنْ يُحْسِنَ أوْ يُسِىءَ [ زاد ] .
* وأنعم فيه : بالَغ ، قال :
سَمِينُ الضواحي لم تُؤَرّقْهُ لَيْلَةً * وأنْعَمَ أبكارُ الهُمُومِ وَعُونُها
« 4 » وقوله :
* فَوَرَدَتْ والشَّمْسُ لَّما تُنْعِمِ *
« 5 »
هامش
( 1 ) البيت لعنترة بن شداد في ديوانه ص 274 ؛ والمخصص ( 13 / 206 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 953 ؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب ( نعم ) ، ( عتق ) ؛ ولخزز بن لوذان في تاج العروس ( عتق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 57 ، 12 / 42 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 14 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ركز ) ، ( نعم ) ؛ وتاج العروس ( ركز ) ، ( نعم ) .
( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199 ؛ ولسان العرب ( عرف ) ، ( نعم ) ؛ وتاج العروس ( عرف ) ، ( نعم ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 162 ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نعم ) ، ( ضحا ) ؛ وتاج العروس ( نعم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 11 ، 5 / 151 ) ؛ والمخصص ( 1 / 159 ) .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نعم ) .