* وبَنانٌ مُعْنَمٌ : مُشَبَّهٌ بالعَنمِ ، قال رُؤْبَة :
وهْىَ تُرِيكَ مِعْضَدًا ومِعْصَما * غَيْلا وأطْرَافَ بَنانٍ مُعْنَمَا
« 1 » وضع الجميعَ موضع الواحدِ ، أرادَ وَطَرَفَ بَنانٍ مُعْنما .
* وَبَنانٌ مُعَّنَمٌ : مخضوبٌ ، حكاه ابنُ جنى .
* والعَنَمَةُ : ضَرْبٌ من الوَزَغِ والجَمْعُ كالجَمْعِ . وقيل : العَنمُ كالعَظايَةِ إلَّا أنَّها أشَدُّ بَياضًا مِنْها وأحْسَنُ .
* وَعَيْنمٌ : موضِعٌ .
مقلوبه :
عمن
* عَمَنَ بالمكان يَعْمِنُ وعَمِنَ : أقام .
* والعَمِينَةُ : أرضٌ سَهْلَةٌ ، يمانيةٌ .
وعُمانُ : مدينةٌ مُشتَقَّةٌ من ذلك ، قال سيبويه :
لم يَقعْ في كلامهم اسمًا إلَّا لمُؤَنَّثٍ . وقيلَ : عمانُ اسمُ رَجُلٍ وبه سُمّىَ البلَدُ .
* وأعْمَنَ وَعمَّنَ : أتىَ عُمانَ . قال العَبْدِىُّ :
فإن تُتْهِمُوا أُنجِدْ خِلافا عَلَيْكُمُ * وإن تُعْمِنَوا مُسْتَحِقبى الحربِ أُعرِق
« 2 » وقال رؤبة :
* نَوَى شَآمٍ بانَ أوْ مُعَمِّنِ *
« 3 » * والعُمَانِيَّةُ : نَخْلَةٌ بالبَصْرَةِ لا يزالُ عليها السَّنَةَ كُلَّها طَلْعٌ جديدٌ ، وكَبائِسُ مُثْمِرَةٌ وأُخَرُ مُرْطِبَةٌ .
مقلوبه :
نعم
* النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنِّعْمَةُ كلُّه : الخفْضُ والدَّعَةُ والمالُ . وقوله عزَّ وجَلَّ
وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ
اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ [ البقرة : 211 ] يعنى في هذا الموضعِ حُجَجَ اللَّهِ الدَّالَّةَ على أمْرِ
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 184 ؛ ولسان العرب ( عنم ) .
( 2 ) البيت للممزق العبدي في لسان العرب ( عرق ) ، ( تهم ) ، ( عمن ) ؛ وتاج العروس ( عرق ) ، ( تهم ) ، ( عمن ) ؛ وبلا نسبة في المخصص .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 161 ؛ ولسان العرب ( لبن ) ، ( عمن ) ؛ وتاج العروس ( عمن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 18 ، 15 / 364 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 8 / 328 ) .