العين والنون والفاء
[ عنف ]
* العُنْفُ : الخرْقُ بالأمرِ وقِلَّةُ الرِّفْقِ بِه ، عَنَفَ به يَعْنُفُ عَنْفا وعَنافَةً وعَنُفَ وأعْنَفَه وعَنَّفَهُ .
* والعَنِفُ والعَنِيفُ : المُعْنِفُ ، قال :
شَدَدْتُ عَلَيْها الوَطءَ لا مُتظالِعا * ولا عَنِفا حَتَّى يَتِمَّ جُبُورُها
« 1 » ولا عَنِفا أي غَيرَ رَفِيقٍ بها ولا طَبّ باحْتِمالها ، وقال الفرزدْق :
إذا قادَنى يَوْمَ القيامة قائدٌ * عَنِيفٌ وسَوَّاقٌ يسُوقُ الفرزْدقا
« 2 » * والأعْنَف كالعَنِيفِ والعَنِفِ ، كقولك : اللَّه أكبرُ بمعنى كبيرٍ ، وكَقَوْلِه .
* لَعَمْرُك ما أدْرِى وإني لأوْجَلُ *
« 3 » بمعنى وَجِلٍ ، قال جريرٌ :
تَرَفَّقْتَ بالكِيرَيْنِ قَينَ مُجَاشعٍ * وأنْتَ بِهَزّ المشْرَفِيَّةِ أعْنَفُ
« 4 » * والعَنِيفُ : الذي لا يُحْسِنُ الرُّكُوبَ . وقيل : الذي لا عَهْدَ له بِرُكُوبِ الخيْل . والجمع عُنُفٌ ، قال :
لم يَرْكَبُوا الخَيْلَ إلَّا بَعْدمَا هَرِمُوا * فَهُمْ ثِقالٌ عَلى أكْتافِها عُنُفُ
« 5 » * واعْتَنَف الشَّىءَ : أخَذَه بِشِدَّةٍ .
* واعْتَنَف الشَّىءَ : كَرِهَهُ ، عن ابن الأعرابىّ وأنْشَدَ :
لم يَخْترِ البَيْتَ على التَّعَزُّبِ * ولا اعْتِنافَ رُجْلَةٍ عَنْ مَركب
« 6 » يقول : لم يَخْتَرْ كَراهَة الرُّجلة فيَرْكَبَ وَيَدَعَ الرُّجْلَةَ ولكنَّه اشْتَهى الرُّجْلَةَ .
* واعْتنف الأرْضَ : كَرِهها واسْتَوْخَمها .
* واعْتَنَفَتْه الأرْضُ نفسُها : نَبَتْ عَلَيْه ، عن ابنِ الأعرابىّ كذلك وأنشد :
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عنف ) ؛ وتاج العروس ( عنف ) .
( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 39 ) ؛ ولسان العرب ( عنف ) ؛ وتاج العروس ( عنف ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عنف ) .
( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 929 ؛ ولسان العرب ( عنف ) ؛ وتاج العروس ( عنف ) .
( 5 ) البيت لجرير في ذيل ديوانه ص 1035 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عنف ) ؛ وتاج العروس ( عنف ) ؛ والمخصص ( 6 / 181 ) ؛ ولسان العرب ( ميل ) ؛ وتاج العروس ( ميل ) .
( 6 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عنف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 3 ) .