بلفظِ الجمْعِ أنْ يكونَ صِفَةً للواحِدِ المُذَكَّر ، وبعْضُهم يَرُدُّ هذا ويجعَلُ اليَعْمَل وَصْفا .
* وقال كُرَاع : اليَعْمَلَةُ : الناقَةُ السريعةُ ، اشْتُقَّ لها اسْمٌ من العَمَلِ .
* وناقةٌ عَمِلَةٌ بَيِّنَةُ العَمالَةِ : فارِهَةٌ وَقَدْ عَمِلَتْ ، قال القُطامىُّ :
نِعْمَ الفَتى عَمِلَتْ إلَيْه مَطِيَّتِى * لا نَشْتَكى جَهْدَ السِّفارِ كِلانا
« 1 » * وحَبْلٌ مُسْتَعْمَلٌ : قد عُمِلَ به ومُهِنَ .
* وعَمِلَ البرْقُ عَمَلًا فهو عَمِلٌ : دَامَ ، قال ساعدةُ :
حتى شآها كَلِيلٌ مَوْهِنًا عُمِلٌ * باتَتْ طِرَابا وبَاتَ اللَّيْلَ لمْ يَنَمِ
« 2 » وعُمِّلَ فلانٌ على القَومِ : أُمِّرَ .
* والعَوَامِلُ : الأرْجُلُ .
* والعَوَامِلُ : بَقَرُ الحَرْثِ والدِّيَاسَةِ .
* وعامِلُ الرُّمْحِ وعامِلَتُه : صَدرُهُ .
* وحَكى اللّحيَانىُّ : لم أرَ النَّفَقَةَ تَعْمَلُ كما تَعْمَل بمكَّةَ . ولم يُفَسِّرْه إلَّا أنَّه أتْبَعهُ بِقوْلِه :
وكما تَنْفُقُ بِمكَّةَ ، فعسى أنْ يكونَ الأوَّلُ في هَذَا المعنى .
* وبنو عامِلَةَ وبنو عُمَيلَة حَيَّانِ من العربِ .
* وَعَمَلى : موضعٌ .
مقلوبه :
معل
* مَعَل الحِمارَ وغيرَه يَمْعَلُه مَعْلًا : اسْتَلَّ خُصْيَيْهِ .
* ومَعَلَ الشَّىءَ مَعْلًا : اخْتَطَفَهُ .
* ومَعَلَهُ مَعْلًا : اخْتَلَسَه . وقوله :
إنِّى إذا ما الأمْرُ كان مَعْلَا * وَأوْخَفَتْ أيْدِى الرّجال الغِسْلا
« 3 » يعنى اختلاسا . وقولُه : وَأوْخَفَتْ أيدي الرجالِ الغِسْلَا : أي قَلبُوا أيْدِيَهُم في الخصُومة
هامش
( 1 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 65 ؛ وتاج العروس ( عمل ) ؛ ولسان العرب ( عمل ) .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 3 / 1129 ) ؛ ولسان العرب ( عمل ) ؛ ( شأى ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( طرب ) ، ( أنق ) .
( 3 ) الرجز للقلاخ في لسان العرب ( وخف ) ، ( معل ) ؛ وتاج العروس ( وخف ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 250 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 286 ) .