* وهُوَ أحْسَنُ ، وقيل : لَعَبَ الرَّجُلُ : سالَ لُعابُه . وألعَبَ : صَارَ له لُعابٌ يَسيلُ منْ فمِهِ .
* ولُعاب الحيَّةِ والجَرَادِ : سُمُّهُما .
* ولُعابُ النَّحْلِ : عَسَلُهُ .
* ولُعابُ الشَّمْسِ : شىءٌ تَرَاه كأنَّهُ يَنْحَدِرُ من السماءِ إذا حَمِيتْ وقام قائمُ الظَّهِيرَةِ . قال جَرِيرٌ :
أُنِخْنَ لِتَهْجِيرٍ وَقَدْ وَقَدَ الحَصَى * وذَابَ لُعابُ الشَّمْسِ فوْقَ الجماجمِ
« 1 » والاسْتِلْعابُ في النَّخْلِ : أن يَنْبُتَ فيه شىءٌ من البُسْرِ بعد الصِّرَامِ .
* واللَّعْباءُ : مَوْضِعٌ ، أنْشَد الفارسىُّ :
تَرَوَّحْنا مِنَ اللَّعْباءِ قَصْراً * وأعْجَلْنا إلاهَةَ أنْ تَئُوبا
« 2 » ويروى : الإلاهَةَ . إلاهَةُ : اسمٌ للشمس .
مقلوبه :
بعل
* البَعْلُ : الأرْضُ المرتَفعَةُ التي لا يُصِيبُها مَطَرٌ إلَّا مَرّةً واحدَةً في السنَةِ ، قال سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ :
إذَا ما عَلَوْنا ظَهْر بَعْلٍ عَرِيضَةٍ * تَخَالُ عَلَيْها قَيْضَ بَيْضٍ مُفلَّقِ
« 3 » أنَّثَها على مَعْنى الأرْضِ .
* وقيل : البَعْلُ : كُلُّ شَجَرٍ أوْ زَرْعٍ لا يُسقىَ . وقيل : البَعْلُ : ما سَقَتْهُ السماءُ ، وقد اسْتَبْعلَ المَوْضِعُ .
* والبَعْلُ من النَّخْلِ : ما شَرِبَ بعُرُوقِهِ من غَيرِ سَقْىٍ ولا ماء سَمَاءٍ . وقيل : هو ما اكْتَفى بماءِ السَّماءِ . وبه فسَّرَ ابنُ دُرَيدٍ ما
في كتاب النبىّ صَلى اللَّه عليه وسلّم لأُكَيْدِرَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ « لَكُمُ
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 994 ؛ ولسان العرب ( لعب ) ؛ وتاج العروس ( لعب ) ، ( غور ) ؛ وأساس البلاغة ( غور ) .
( 2 ) البيت لعتبة بن الحارث اليربوعي في لسان العرب ( أوب ) ، ( غزل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 424 ) ؛ وهو لميَّة بنت أم عتبة بن الحارث في لسان العرب ( أله ) وهو لبنت عتيبة في كتاب الجيم ( 3 / 225 ) ؛ ولأم البنين بنت عتبة في تاج العروس ( أله ) ؛ ولعيينة بن شهاب اليربوعي في تاج العروس ( عين ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لعب ) ؛ والمخصص ( 9 / 19 ، 13 / 97 ، 17 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( 4 / 214 ) ( لعب ) .
( 3 ) البيت لسلامة بن جندل في ديوانه ص 162 ؛ ولسان العرب ( بعل ) ؛ وتاج العروس ( بعل ) ؛ ولامرئ القيس في مقاييس اللغة ( 5 / 442 ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 950 ؛ وكتاب العين ( 2 / 149 ) .