* وفِعالُ الفاسِ والقَدُومِ والمِطْرَقَةِ : نِصابها ، قال ابن مُقْبِلٍ :
وتَهْوِى إذَا العِيسُ العِتاقُ تَفاضَلَتْ * هُوِىَّ قَدُومِ القَينِ جالَ فِعَالُها
« 1 » وأنشد ابنُ الأعرابىّ :
أتَتْهُ وَهْىَ جانِحَةٌ يَدَاها * جُنُوحَ الهِبْرِقىّ عَلى الفِعالِ
« 2 » * والفَعِلَةُ : العادَةُ .
* والفَعْلُ : كِنايَةٌ عن حَياءِ الناقَةِ وغيرِها مِنَ الإناثِ .
* وقال ابنُ الأعرابىّ : سُئِل الزُّبَيرِىُّ عن جُرْحِهِ فقال : أرَّقَنِى وجاءَ بالمُفْتَعَلِ ، أي جاءَ بِأمرٍ عَظيمِ ، قيل له : أتقوله في كلّ شىءٍ ؟ قال : نَعَمْ ، أقُول جَاءَ مالُ بنى فلانٍ بالمُفْتَعَلِ وجاءَ بالمُفْتَعَلِ مِنَ الخَطأ .
مقلوبه :
لفع
* الالْتِفاعُ والتَّلَفُّعُ : الالْتِحافُ بالثَّوْبِ وهو أن يَشْتَمِلَ به حَتَّى يُجَلِّلَ جَسَدَهُ . وقوله :
مَنَعَ القَرَارَ فجئتُ نحوَكَ هارِبا * جَيْشٌ يَجُرُّ ومِقْنَبٌ يَتَلَفَّعُ
« 3 » يعنى يَتَلَفَّعُ بالقَتامِ .
* واللِّفاعُ والمِلْفَعَةُ : ما تُلُفِّعَ به من رِدَاء أو لحافٍ أو قِناعٍ .
* وإنَّه لحَسَن اللِّفْعَةِ ، من التَّلَفُّعِ .
* ولَفَّعَ المرأةَ : ضَمَّها إلَيهِ ، مُشْتَقٌّ من اللِّفاعِ .
* وابنُ اللَّفَّاعَةِ : ابنُ المُعانِقَةِ لِلْفُحول .
* ولَفَعَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ يَلْفَعُه لَفْعا ، ولَفَّعه فَتَلَفَّع : شَمِلَهُ ، وقيل : المُتَلَفِّعُ : الأشْيَبُ ، وقَوْلُه :
* وقَدْ تَلَفَّعَ بِالقُورِ العَساقِيلُ *
« 4 » * أرادَ تَلَفَّعَ القُورُ بالعَساقِيلِ ، فَقَلَبَ واسْتَعارَ .
* ولَفَّعَ المَزَادَةَ : قَلبها فجعلَ أطِبَّتها في وَسَطها .
هامش
( 1 ) البيت لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 390 ؛ ولسان العرب ( فعل ) ؛ وتاج العروس ( فعل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 25 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في كتاب الجيم ( 2 / 275 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( لفع ) ؛ وتاج العروس ( لفع ) .
( 4 ) البيت لكعب بن زهير في ديوانه ص 64 ؛ ولسان العرب ( أوب ) ، ( قور ) ، ( لفع ) ، ( عسقل ) ؛ وأساس البلاغة ( لفع ) ؛ وتاج العروس ( أوب ) ، ( قور ) ، ( لفع ) ، ( عسقل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 546 .