* والرَّبَعَةُ : المسافة بين قوائم الأثافِىّ والخِوَانِ .
* وحَمَلْتُ [ رَبْعَه : أي نَعْشَهُ .
* والربيع : الحَظُّ من الماء ما كان ، وقيل : هو الحظ منه ] رُبُع يَوْمٍ أو ليلةٍ ، وليس بالقوىّ .
* والرَّبِيعُ : السَّاقِيَةُ الصغيرة تجرى إلى النخل ، حجازيةٌ . والجمع أرْبِعاءُ ورُبْعانٌ .
* وتَرَكْناهُمْ عَلى رِباعَتِهِمْ وَرَبَعاتِهِمْ ورِبَعاتهم : أي حالةٍ حسنةٍ ، لا يكُون في غير حُسْنِ الحال .
* وقيل رِباعَتُهُمْ : شَأْنهُمْ .
* وقال ثعلبٌ : رَبَعاتُهم وَرِبَعاتُهُمْ : مَنازِلُهُم .
* والرَّباعَةُ : القبيلة .
* والرَّباعِيَةُ : إحْدَى الأسْنان الأرْبَعَةِ التي تَلِى الثَّنايا ، يَكُونُ للإنْسانِ وغيرِه .
* وأرْبَعَ الفرسُ والبعيرُ : ألْقى رَباعِيَتَهُ .
* وقيل : طَلَعَتْ رَباعِيَتُهُ .
* وفَرَسٌ رَباعٍ وكذلك الحمارُ والبعيرُ ، والجمع : رُبَعٌ بفتح الباء عن ابن الأعرابي ، ورُبْعٌ بسكون الباء عن ثعلب ، وأرْباع ورِباع أيْضاً . والأُنثى رَباعِيَةٌ .
* وحَرْبٌ رَباعِيَةٌ : شَدِيدَةٌ فَتِيَّةٌ ، وذلك لأن الإرْباع أوَّلُ شِدَّةِ البعير والفرس ، فهي كالفَرَسِ الرَّباعِى والجَمَل الرَّباعِى ، وليست كالبازِل الذي هو في إدبارٍ ، ولا كالثَّنِىّ فتكون ضعيفة وأنشد :
لأصْبَحَنْ ظالِما حَرْبا رَباعِيَةً * فاقْعُدْ لها وَدَعَنْ عَنْكَ الأظانينا
« 1 » قوله : فاقْعُدْ لها أي هَيِّئْ لَها أقْرانها ، يُقال : قَعَدَ بَنُو فُلانٍ لبنى فلانٍ : إذَا أطاقُوهم وَجاءُوهم بأعْدَادهم ، وكذلك قعد فلانٌ بفلانٍ ، ولم يُفَسِّر الأظانين .
* وجملٌ رَباعٌ كرَبَاعٍ وكذلك الفَرَسُ ، حكاه كراع ، ولا نظير له إلا ثَمانٌ وشَناحٌ في ثَمانٍ وشَناحٍ ، والشَّناحُ : الطَّويلُ .
* والرَّبِيعَةُ : بَيْضَةُ السِّلاحِ .
هامش
( 1 ) البيت للديان الحارثي في أساس البلاغة ( قعد ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قعد ) ، ( ربع ) ، ( ظنن ) ؛ وتاج العروس ( قعد ) ، ( ظنن ) .