إنَّ بَنِىَّ صِبْيَةٌ صَيْفِيُّونْ * أفْلَحَ مَنْ كان لهُ رِبْعِيُّونْ
« 1 » وَفَصِيلٌ رِبْعِىّ : نُتِجَ في الربيع ، نَسَبٌ على غير قياسٍ .
* وَرِبْعِيَّةُ النِّتاجِ وَالقَيْظِ : أوَّلُهُ .
* ورِبْعِىُّ الشبابِ : أوَّلُهُ . أنشد ثعلبٌ :
جَزِعْتَ فَلَمْ تَجْزَع مِنَ الشَّيْبِ مَجْزَعا * وقد فاتَ رِبْعِىُّ الشَّبابِ فَوَدَّعا
« 2 » وكذلك رِبْعِىُّ المجْدِ والطَّعْنِ ، وأنشد ثعلبٌ أيضاً :
عليكم بِرِبْعِىّ الطِّعانِ فَإنَّه * أشَقُّ على ذي الرَّثْيَةِ الْمُتَضَعِّفِ
« 3 » وقيل : رِبْعِىُّ كُلّ شىءٍ : أوَّلُه .
* والسبَطُ الرِّبْعِىُّ : نَخْلَةٌ تُدْرِكُ آخِرَ القَيْظِ ، قال أبو حنيفة : سُمّى رِبْعِيّا لأن آخِرَ القَيْظِ وَقْت الوَسمِىّ .
* وناقةٌ رِبْعِيَّةٌ : مُتَقَدّمَةُ النِّتاج .
* والعربُ تقول : « صَرَفانَةٌ رِبْعِيَّةٌ ، تُصْرَمُ بالصَّيْفِ وتُؤْكَلُ بالشَّتِيَّة » . رِبْعِيَّةٌ : متقَدّمَةٌ .
* وارْتَبَعَتِ الناقةُ وأرْبَعَتْ وهي مُرْبِعٌ استغلقت رَحِمْها فلم تقبل الماء .
* ورجل مربوع ومُرْتَبَعٌ ومرتبِعٌ وَرَبْعٌ وَرَبْعَةٌ وَرَبَعَةٌ : لا بالطويل ولا القصير ، وُصِفَ المذكَّرُ بهذا الاسم المؤَنث كما وُصِفَ المذكرُ بخمسةٍ ونحوِها حين قالوا : رجالٌ خَمْسَةٌ .
* والمؤنَّثُ رَبْعَةٌ وَرَبَعَةٌ كالمذكر ، وأصْلُهُ لَهُ ، وجَمْعُهما رَبَعاتٌ حركوا ثانيَهُ وإنْ كان صِفَةً لأن أصْلَ رَبْعَةٍ اسمٌ مُؤَنَّثٌ وَقَعَ على المذكَّر والمؤَنَّث ، فَوُصِفا به ، وَقَدْ يُقالُ رَبْعاتٌ بسكون الباءِ فيُجْمَعُ على ما يُجْمَعُ هذا الضَّرْبُ من الصّفَةِ ، حَكاهُ ثَعْلَبٌ عن ابن الأعرَابىّ ، قال الفَرَّاءُ . إنَّما حُرّكَ رَبَعاتٌ لأنَّهُ جاءَ نَعْتا للمذكر والمؤَنَّثِ فكأنَّه اسمٌ نُعِتَ به .
* وَالمَرابيعُ من الخيل : المجتمعَةُ الخَلْقِ .
* والرَّبْعَةُ : الجُونَةُ .
هامش
( 1 ) الرجز لسعد بن مالك بن ضبيعة في لسان العرب ( ربع ) ، ( صيف ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) ؛ وللأكثم الصيفي في تاج العروس ( صيف ) ؛ ولا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 371 ) ؛ والمخصص ( 1 / 30 ) .
( 2 ) بلا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) .
( 3 ) بلا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) .