* وعامَلَهُ مُرَابَعَةً ورِباعا ، مِنَ الرَّبيعِ ، الأخيرةُ عنِ اللّحيانى .
* واسْتأجَرَهُ مُرَابَعَة ورِباعا ، عنه أيضاً .
* والرُّبَعُ : الفَصِيلُ الذي يُنْتَجُ في الرَّبيع .
* وقيل للقمر : ما أنْتَ ابنُ أرْبَع ، قال : عَتَمَةُ رُبَع ، لا جائعٌ ولا مُرْضَع .
والجمْعُ أرْباعٌ ورِباعٌ . قال :
سَوْفَ تَكْفِى من حُبِّهِنَّ فَتاةٌ * تَرْبُقُ البَهْمَ أوْ تَخُلُّ الرِّباعا
« 1 » يَعْنى جَمْعَ رُبَعٍ أي تَخُلُّ ألْسِنَةَ الفصَالِ ، تَشقُّها وتَجْعَلُ فيها عُوداً لِئَلَّا تَرْضَعَ ، ورواه ابنُ الأعرابىّ : أوْ تَحُلُّ الرِّباعا أي تَحُلُّ الرَّبيعَ مَعَنا حيث حَلَلْنا ، يعنى أنَّها مُتَبَدّيَةٌ . والرّواية الأُولى أولى ، لأنَّه أَشْبَهُ بقوله تَرْبُق البَهْمَ أي أنها تَشُدُّ البَهْمَ عن أُمَّهاتها لئلا تَرْضَع ولئلا تَفَرَّقَ ، فكأنَّ هذه الفتاةَ تَخْدُم البَهْمَ والفِصالَ .
* وأرْباعٌ ورِباعٌ شاذّ ، لأن سيبويه قال : إنّ حكْم فُعَلٍ أنْ يُكَسَّر على فِعْلانٍ في غالب الأمْرِ .
* والأُنْثى رُبَعَةٌ .
* وناقَةٌ مُرْبعٌ : ذاتُ رُبَعٍ .
* ومِرْباعٌ : عادَتُها أنْ تُنْتجَ الرّباعَ .
* والرِّبْعِيَّةُ : مِيرَةُ الرَّبِيع وهي أوَّلُ المِيَرِ ، ثم الصَّيْفِيَّةُ ثمَّ الدَّفَئِيَّةُ ثمَّ الرَّمَضِيَّةُ . وسيأتي ذِكْر جميع ذلك .
* وَالرِّبْعِيَّةُ أيضاً : العِيرُ المُمارَةُ في الربيع ، وقيل أوَّل السنةِ ، وإنما يَذْهَبون بأوَّل السنةِ إلى الرَّبيع . والجمع رَباعَى .
والرِّبْعِيَّة : الغَزْوَةُ في الربيع . قال النابغة :
وكانت لهم رِبْعِيَّةٌ تَحْذَرُونها * إذَا خَضْخَضَتْ ماءَ السَّماء القبائلُ
« 2 » يَعْنى أنَّهُ كانت لهم غَزوة يَغْزونها في الربيع .
* وأرْبَعَ الرَّجُلُ : وُلِدَ لَهُ في شبابه ، على المثل بالربيع ، وَوَلَدهُ رِبْعِيُّونَ . قال :
هامش
( 1 ) بلا نسبة في لسان العرب ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) .
( 2 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 119 ؛ ولسان العرب ( خضخض ) ، ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1128 .