منَ المُرْبَعينَ ومنْ آزِلٍ * إذَا جَنَّهُ الليلُ كالنَّاحطِ
« 1 » وأرْبَعَتْهُ الحُمَّى وأرْبَعَتْ عليه : أخذتْه رِبْعا ، وقال ابنُ الأعرابىّ : أربعَتْه الحُمَّى ، ولا يقال : رَبَعَتْهُ .
* والرِّبْعُ : أنْ تُحْبَسَ الإبلُ عنِ الماءِ أرْبعاً ثمَّ تَرِد الخامِسَ ، وقيل : هو أن تَرِدَ يَوْماً وتَدَعَه يومينِ ، ثمَّ تَرِدَ اليومَ الرابعَ ، وقيل : هو لِثلاثِ ليالٍ وأربعةِ أيَّامٍ .
* ورَبَعَتِ الإبِلُ : ورَدَتْ رِبْعا ، واستعاره العجَّاجُ لِورْدِ القَطا . فقال :
وَبَلْدَةٍ تُمْسِى قَطاها نُسَّسَا * رَوَابعا وبَعْدَ رِبْعٍ خُمَّسا
وأرْبَعَ الإبِلَ : أورَدَها رِبْعا .
* وأرْبَعَ الرَّجُلُ : جاءت إبلُهُ رَوَابعَ .
* ورَبَعَ الوَتَرَ ونحوَهُ يَرْبَعُه رَبْعا : جعله أرْبعَ قُوًى .
* ورُمْحٌ مَرْبُوعٌ : طوله أرْبَعُ أذْرُعٍ .
* ورَبَّعَ الشىءَ : صيره أربعةَ أجزاءٍ أوْ صَوَّره علَى شَكْلِ ذي أرْبَعٍ .
* والترْبِيع في الزرع : السَّقْيَةُ التي بعد التَّثْليث .
* وناقة رَبُوعٌ : تُحْلَبُ أربعةَ أقْدَاحٍ ، عن ابن الأعرابىِّ .
* ورَجُلٌ مُرَبَّعُ الحَاجِبَينِ : كثيرُ شَعرِهمَا كأنَّ له أربعةَ حواجبَ . قال الراعي :
مُرَبَّعُ أعْلى حاجِبِ العَينِ أُمُّهُ * شَقِيقَهُ عَبْدٍ مِنْ قَطِينٍ مُوَلَّد « 2 »
* والرُّبْعُ والرُّبُعُ والرَّبِيعُ : جُزْءٌ مِن أرْبَعَةٍ ، يَطَّرِدُ ذلك في هذه الكُسُور عنْدَ بعضهم ، والجمع أرْباعٌ ورُبُوعٌ .
* ورَبَعَهُمْ يَرْبَعُهُم رَبْعا : أَخذَ رُبْعَ أمْوَالهم .
* والمِرْباعُ : رُبْعُ الغَنِيمةِ ، قال :
هامش
( 1 ) البيت لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1290 ؛ ولسان العرب ( نحط ) ، ( ربع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 286 ؛ وتاج العروس ( نحط ) ، ( ربع ) ، ( أزل ) ؛ وللمتنخل في كتاب الجيم ( 2 / 22 ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 1 / 149 ، 2 / 370 ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ) ؛ ولسان العرب ( همع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 317 ، 552 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 96 ) .
( 2 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 83 ؛ ولسان العرب ( ربع ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ) ؛ وتاج العروس ( ربع ) .