وقَد هاجنى مِنْها بِوَعْساءِ فَرْوَعٍ * وأجْزَاعِ ذِى اللَّهْبَاءِ مَنزِلَةٌ قَفْرُ
« 1 » * وفارِعٌ : حِصْنٌ بالمدينَة ، يقال : إنَّه حِصْنُ حسانِ بنِ ثابتٍ .
والفارِعان : اسمُ أرْضٍ . قال الطِّرمَّاحُ :
ونحْنُ أجارَتْ بِالأُقَيْصِرِ هامُنا * طُهَيَّةَ يوْمَ الفارِعَيْنِ بِلا عَقْدِ
« 2 » والفُرْعُ : مَوْضعٌ ، وهو أيْضًا ماءٌ بعَيْنه ، عن ابن الأعرابىّ . وأنشد :
* تربَّعَ الفُرْعَ بمرعًى محمودْ * « 3 »
العين والراء والباء
[ عرب ]
* العُرْبُ والعَرَبُ : خلافُ العجم ، مؤنَّث ، وتصغيرُه بغير هاءٍ نادرٌ .
* وعَرَبٌ عارِبةٌ وعَرْباءُ : صُرَحاءُ . ومتعرّبة ومستعرِبَة : دُخَلاءُ .
* والعَرَبىُّ منسوبٌ إلى العَرَب وإن لم يكن بَدَوِيًا .
* والأعْرابى : البَدَوِىُّ ، وهم الأعْراب .
والأعاريبُ جمعُ الأعْراب . والنسب إلى الأعْراب أعْرابىّ ، قال سيبويه : إنما قيل في النسب إلى الأعْراب أعْرابىّ ، لأنه لا واحِدَ له على هذا المعنى ، ألا ترى أنك تقول :
العربُ . فلا يكون على هذا المعنى ، فهذا يُقَوِّيه .
* وَعَربىّ بَيِّنُ العُرُوبَةِ والعُرُوبِيَّةُ ، وهما من المصادر التي لا أفْعال لها .
* وأعْربَ الكلامَ وأعْربَ به : بَيَّنَهُ ، أنشد أبو زياد :
وإني لأكْنِى عن قَذُورَ بِغَيرِها * وأُعرِب أحيانا بها فأُصارِحُ « 4 »
وعَرَّبه كأَعْربه ، قال الكُمَيت :
وَجَدْنا لكُمْ في آلِ حَمِيمَ آيةً * تأوَّلَها مِنَّا تَقِىٌّ مُعَرِّبُ
« 5 » هكذا أنشده سيبويه كمُكَلِّمٍ .
* والإعْرَاب ، الذي هو النحو ، - مِنْهُ - إنَّما هو الإبانَةُ عن المعاني بالألفاظ .
هامش
( 1 ) البيت للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 827 ، ولسان العرب ( فرع ) وتاج العروس ( فرع ) .
( 2 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 184 ، ولسان العرب ( فرع ) ، ( هوم ) ، وتاج العروس ( فرع ) ، ( هيم ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في تاج العروس ( فرع ) ، ولسان العرب ( فرع ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عرب ) ، ( صرح ) ، ( قذر ) ، ( كنى ) .
( 5 ) البيت للكميت في شرح أبيات سيبويه ، ولسان العرب ( عرب ) ، ( حمم ) ، ( طسن ) ، ( حوا ) .