* وكان ذلك في عُفُرَّةِ البرْدِ والحَرِّ وَعفُرَّتِهما : أي في أوَّلهما .
* ونَصْلٌ عُفارِىّ : جَيِّدٌ .
* وبَذِيرٌ عَفِيرٌ كَثِيرٌ ، إتْباعٌ .
* وحكى ابنُ الأعرابىّ : عليه العَفارُ والدَّبارُ وسُوءُ الدَّار . ولم يُفَسِّرْه .
* ومَعَافِرُ : قبيلةٌ . قال سيبويه : مَعَافِرُ بنُ مُرّ - فيما يَزْعمونَ - أخو تميم بن مُرّ .
* ومَعافِرُ : بَلَدٌ باليمن . وثَوْبٌ مَعافِرِىّ ولا يُقال بِضَمّ الميم ، وقيل إنما هُوَ : مَعافِرُ غيرُ مَنْسوبٍ وقد جاء في الرّجز الفَصِيح مَنْسُوبا .
* ورجُلٌ مَعافِرِىّ : يمشى مع الرِّفَقِ فَينال فَضْلَهُم . قال ابنُ دُرَيْدٍ : لا أدرِى أعَرَبىّ هو أمْ لا .
* وعُفَيرٌ وعَفَارٌ ويَعْفُور ويَعْفُرُ أسماءٌ ، وحكى السِّيرافىُّ : الأسْوَدَ بن يَعْفُرَ ويُعْفِرَ ويُعْفُرَ قال : فأمَّا يَعْفُرُ ويُعْفِرُ فأصْلانِ ، وأما يُعْفُر فعلى إتْباع الياءِ ضَمَّةَ الفاءِ ، وقد يكونُ على إتباعِ الفاءِ من يَعْفُرَ ضَمَّةَ الياءِ مِن يُعْفِرَ .
* ويَعْفُورُ : حِمارُ النبىّ صَلى اللَّه عليه وسلّم .
* وعَفْرَاءُ وعُفَيرَةُ وعَفارَى مِنْ أسماء النساءِ .
* وعُفْرٌ وعِفْرَى : مَوْضِعانِ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :
لَقَدْ لاقى المَطِىَّ بِنَجْدِ عُفْرٍ * حَدِيثٌ إنْ عَجِبْتَ لَهُ عَجِيبُ
« 1 » وقال عَدِىُّ بنُ الرّقاع :
غَشِيتُ بِعِفْرَى أوْ بِرِجْلَتِها رَبْعا * رَمادًا وأحْجارًا بَقِينَ لها سُفْعَا
« 2 »
مقلوبه :
رعف
* رَعَفَه يَرْعَفُه رَعْفا : سَبَقَه وتَقَدَّمه .
* والرُّعافُ : دَمٌ يَسْبِقُ من الأنف . رَعَف يَرْعَف وَيَرْعُف رَعْفا ورُعافا وَرَعُفَ ورَعِفَ .
* والرّاعِفُ : طَرَف الأرْنَبَةِ ، لتقدُّمه ، صِفة غالبةٌ ، وقيل : هو عامَّةُ الأنْفِ .
* والرَّاعِفُ : أنْفُ الجَبَلِ ، على التشبيه ، وهو من ذلك ، لأنه يَسْبِق أي يَتَقَدم .
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 104 ؛ ولسان العرب ( عفر ) ، ( مطا ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) ، ( مطا ) .
( 2 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 86 ؛ ولسان العرب ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( رنب ) ، ( عفر ) .