* والمَعْرَفُ : الوَجْهُ ، لأنَّ الإنسان يُعْرَف به قال أبو كَبير الهذلىُّ :
مُتَكَوّرِينَ على المَعارف بَيْنَهُم * ضَرْبٌ كَتَعْطاطِ المزَادِ الأنْجَلِ
« 1 » * والمَعارِفُ : محاسِنُ الوَجْهِ ، وهو من ذلك .
* ومَعارِفُ الأرضِ : أوْجُهُها وما عُرِفَ منها .
* والعَرِيف : القَيِّمُ والسَّيِّد لمعرفته بسياسةِ القومِ وبه فَسَّر بعضُهم بيتَ طَرِيفٍ العنبرىّ :
أوَ كُلَّما وردَتْ عُكاظَ قبيلةٌ * بَعَثُوا إلىَّ عريفَهُم يَتَوَسَّمُ
« 2 » وقد عَرَف عليهم يَعْرُف عِرَافَةً .
* والعِرْفُ : الصَّبرُ . قال أبو دَهْبَلٍ الجُمَحِىُّ :
قُلْ لابْنِ قَيْسٍ أخي الرُّقَيَّاتِ * ما أحْسَن العِرْفَ في المصِيباتِ
« 3 » * وعَرَف للأَمْرِ واعترف : صَبَر ، قال قَيْسُ بن ذَرِيحٍ :
فيا قَلْبُ صَبراً واعتِرافاً لما تَرَى * ويا حُبَّها قَعْ بالَّذِى أنتَ واقعُ
« 4 » * والعارِفُ والعَرُوفُ والعَرُوفة : الصابرُ .
* ونَفْسٌ عَرُوف : حامِلَةٌ [ صبور ] .
* وعَرَف بذنْبِه عُرْفاً واعْتَرف : أقَرَّ .
* وعَرَف له : أقَرَّ ، أنشد ثعلبٌ :
عَرَف الحِسانُ لَها غُلَيِّمةً * تَسْعَى مَعَ الأتْرَابِ في إتبِ
« 5 » * ولَك علىَّ ألْفُ دِرْهَمٍ عُرْفا : أي اعترافا .
* والمعْرُوفُ والعارِفة : ضِدُّ النُّكْرِ .
* والعُرْف والمَعْرُوفُ : الجود ، وقيل : هو اسمُ ما تَبْذلُه وتُعطيه ، وحرَّك الشَّاعِرُ ثانيهُ فقال :
هامش
( 1 ) البيت لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 297 ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 766 ؛ وكتاب العين ( 2 / 235 ) .
( 2 ) البيت لطريف بن تميم العنبري في لسان العرب ( ضرب ) ، ( عرف ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ( ص 372 ، 766 ، 930 ) ؛ وتاج العروس ( وسم ) .
( 3 ) البيت لأبى دهبل الجمحي في ديوانه ص 50 ؛ ولسان العرب ( عرف ) .
( 4 ) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 56 ؛ ولسان العرب ( عرف ) ؛ وتاج العروس ( عرف ) .
( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عرف ) ؛ وتاج العروس ( عرف ) .