* واليَعْلُول : الغَدير الأبيض المطَّرِد . واليَعْلُول : الحَبابة من الماء . وهو أيضاً السحاب المطَّرد . وقيل : القطعة البيضاء من السحاب . واليعلول : المَطرُ بعد المطر . وصبغ يَعْلُول : عُلّ مرّة بعد أخرى . وتعَلَّلَت المرأة من نفاسِها ، وتعالَّت : خرجت منه وطَهُرت ، وحلَّ وطْؤُها .
* والعُلْعُل ، والْعَلْعَل ، الفتح عن كراع : اسم الذكَر جميعا ، وهو الذي إذا أنْعَظ لم يشتدّ .
والعُلْعُل : رأس الرَّهابة من الفَرَس ، وهو العظم الدقيق الذي كأنه طَرَف لسان الكلب .
والعُلْعُل ، والعَلْعَال : الذَّكر من القَنابر . والعُلْعُول : الشَّرُّ .
* وتَعلَّة : اسم رجل . قال :
ألبانُ إبْلِ تَعِلةَ بنِ مُسافِرٍ * ما دام يملكُها علىَّ حَرَامُ « 1 »
ومن خفيف هذا الباب : *
[ علل ]
عَلْعَلْ : زجْر للغنم . عن يعقوب .
مقلوبه :
لعع
* امرأة لَعَّة : مَليحة عَفيفة . وقيل : خفيفة تغازلك ولا تمكنك . وقال اللِّحيانى : هي المليحة التي تُديم بصرَك إليها من جمالها .
* ورجل لَعَّاعة : يتكلَّف الألحان بلا صواب .
* واللُّعاعة ، واللُّعاع : أوّلُ النَّبت . وقال اللِّحيانىّ : أكثر ما يقال ذلك في البُهْمَى .
وقيل : هو بَقْل ناعم في أوّل ما يبدأ ، رقيق لم يغلُظ . واحدته : لُعاعة ، قال سُوَيد بن كُراع ووصف ثورا وكلابا :
رَعَى غيرَ مَذْعور بهِنّ ورَاقَهُ * لُعاعٌ تَهادَاهُ الدَّكادِكُ واعِدُ « 2 »
راقه : أعجبه . واعِد : يُرْجَى منه خير وتمامُ نباتٍ . وقال ابن مُقبل :
كاد اللُّعاع من الحَوْذانِ يَسْحَطُها * ورِجْرِجٌ بينَ لحَيْيَها خَناطِيلُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) ؛ وتاج العروس ( أبل ) ، ( علل ) .
( 2 ) البيت لسويد بن كراع في لسان العرب ( وعد ) ، ( لعع ) ؛ وأساس البلاغة ( وعد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 135 ) ؛ وتاج العروس ( وعد ) ، ( لعع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 10 / 183 ) .
( 3 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 387 ؛ ولسان العرب ( رجج ) ، ( سحط ) ، ( لعع ) ؛ وجمهرة اللغة ص 157 ، 531 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 385 ) ؛ والمخصص ( 10 / 187 ؛ وتاج العروس ( رجج ) ، ( حوذ ) ، ( سحط ) ، ( لعع ) ، ( خنطل ) ؛ ولجران العود في ديوانه ص 85 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( خنطل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 108 ، 4 / 80 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 368 ) .