حذف الباء أوصلَ الفعل .
* والعَلَل من الطعام : ما أُكل منه ، عن كراع . وطعام قد عُلَّ منه : أي أُكل . وقوله ، أنشده أبو حنيفة :
خليلَلىّ هُبَّا عَلِّلانِىَ وانْظُرَا * إلى البرْق ما يَفْرِى السَّنا كيفَ يصْنعُ « 1 »
فسَّره فقال : عَلِّلانى : حَدِّثانى ، وأراد : انظرا إلى البرق ، وانظرا إلى ما يَفْرِى السَّنا ، وفَرْيُه : عملُه . وكذلك قوله :
خَليلىّ هُبَّا عَلِّلانِىَ وانْظُرَا * إلى البرْقِ ما يَفْرِى سَناً وتَبَسُّما « 2 »
* وتعَلَّل بالأمر ، واعتلّ : تشاغل ، قال :
فاسْتَقْبَلتْ ليْلَة خِمْسٍ حَنَّانْ * تعتلّ فيه برَجيعِ العِيدَانْ « 3 »
أي أنها تشاغَل بالرجيع ، الذي هو الجِرَّة ، تُخْرجها وتمضَغها .
* وعلَّله بطعام وحديث ونحوِهما : شغلَه بهما ، وعَلَّلتِ المرأة صَبِيَّها بشئ من المَرَق ونحوه ، ليَجْزأ به عن اللَّبن ، قال جرير :
تُعَلِّلُ وهْىَ ساغبةٌ بَنِيها * بأنفاسٍ من الشَّبِمِ القَرَاحِ « 4 »
ويُروى أن جريراً لما أنشد عبد الملك بن مَروان هذا البيت ، قال له : لا أرْوَى اللّه عَيْمَتها .
* والتَّعِلَّة ، والعُلالة : ما يُتعَلَّل به .
* والعُلالة : ما حلَبْتَ قبل الفِيقة الأولى ، وقبل أن تجتمع الفِيقةُ الثانية ، عن ابن الأعرابىّ .
* والعُلالة : بقيَّة اللبن وغيره ، حتى إنهم ليقولُون لبقية جَرْىِ الفرس عُلالة ، ولبقية السير عُلالة . وقيل : العُلالة : اللبن بعد حَلْب الدِّرّة ، تُنزله الناقة ، قال :
أَحْمِلُ أُمِّى وهىَ الحَمَّالَهْ
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( علل ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( رجع ) ، ( علل ) ؛ وأساس البلاغة ( حنن ) ، وتاج العروس ( علل ) .
( 4 ) البيت لجرير في ديوانه ص 88 ؛ ولسان العرب ( قرح ) ، ( نفس ) ، ( علل ) ؛ وأساس البلاغة ( نفس ) ؛ وتاج العروس ( قرح ) ، ( نفس ) ، ( علل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 520 ؛ والمخصص ( 1 / 28 ، 9 / 135 ) .
ساغبة : جائعة ، الشبم : برد الماء ، القراح : الماء الذي لا يخالطه ثُفْل من سويق ولا غيره ، وهو الماء الذي يشرب إثر الطعام .