مقلوبه :
لعط
* لَعَطَه بسهم لَعْطا : رماه فأصابه به . ولعَطَه بعين لَعْطا : أصابه .
* واللُّعْطَة : خط بسواد أو صُفرة ، تخطُّه المرأة في خَدّها ، كالعُلطةِ . ولُعْطَة الصَّقْر :
سُفْعة في وجهه . وشاةٌ لَعْطاء : بيضاءُ عُرضِ العُنق . ولُعْط الرَّمْل : إبْطه . والجمع : ألعاط .
* قال أبو حنيفة : لَعَطَت الإبل لَعْطا والْتعَطت : لم تَبْعُد في مَرْعاها ، ورَعَت حول البيوت .
* والمَلْعَط : ذلك المَرْعَى .
* ولَعْوَط : اسم .
مقلوبه :
طلع
* طَلَعَتِ الشَّمْسُ والقمرُ والنُّجومُ ، تطْلُعُ طُلُوعًا ومَطْلِعا ، وَهو أحَدُ ما جاء من مَصادِر « فَعَل يفْعُل » على مَفعِل ، والفتح فيه لغة ، وهو القياس ، والكسر أشهر . وآتيك كلّ يوم طَلَعَتْه الشَّمْس : أي طَلعت فيه . وفي الدُّعاء : طَلَعَت الشَّمسُ ولا تَطْلُع بنفَس أحدٍ منا .
عن اللِّحيانىّ أي لا مات واحد منا مع طُلوعها . أراد : ولا طَلَعَتْ ، فوضع الآتي موضع الماضي . وأطلع : لغة في ذلك كلِّه . قال رُؤْبة :
* كأنَّهُ كَوكبُ غَيْمٍ أطْلَعا * « 1 »
* وطِلاع الأرض : ما طَلَعَت عليه الشَّمسُ منها . ومنه
حديث عمر رضى اللّه عنه : « لو أنَّ لي طِلاعَ الأرض ذَهَبا لافْتَدَيْتُ بهِ من هَوْلِ المُطَّلَع »
. وقيل : طِلاع الأرض : مِلْؤُها حتى يُطالِعَ أعلاهُ أعلاها ، فيُساويَه . ومنه قول أوس بن حَجَر ، يصف قوسًا وغِلَظ مَعْجِسِها :
كَتُومٌ طِلاعُ الكَفِّ لا دُونَ مِلْئِها * ولا عَجْسُها عن موضع الكَفّ أفْضَلا « 2 »
* وطَلَع الرجل على القوم يَطْلَعُ ويطلُع طُلوعًا ، وأطْلَع : هَجَم . الأخيرة عن سيبويه .
وطَلَع عليهم : غاب . وهو من الأضداد .
* وطَلْعة الرجل : شَخْصُه وما طَلَع منه .
* وتطَلَّعه : نظر إلى طَلْعَته نظر حُبّ أو بِغْضَةٍ أو غَيرهما . وفي الخبر عن بعضهم : أنه
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة وشطره الثاني : * أو لمعُ برقٍ أو سراجٍ أشمعا * في ديوانه ص 91 ؛ ولسان العرب ( طلع ) ؛ وتاج العروس ( شمع ) ، ( طلع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شمع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 450 ) ؛ والمخصص ( 11 / 39 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 267 ) .
( 2 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( طلع ) ، ( فضل ) ، ( كتم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 171 ، 10 / 155 ) ؛ وتاج العروس ( طلع ) ، ( فضل ) ، ( كتم ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 13 ) .