باب الهاءِ والذال وما يثلثهما
هذر
الهاء والذال والراء : كلمةٌ واحدة هي الهَذَر ، وهو الهَذَيان .
ورجلٌ مِهذارٌ وهذَرَه وهِذْرِيانٌ ، أي كثير الكلامِ في خَطَل .
هذف
الهاء والذال والفاء . يقال سائقٌ هَذَّافٌ : جادٌّ .
هذل
الهاء والذال واللام : أُصَيلٌ يدلُّ على صِغَرٍ وخِفَّةِ وسُرعة .
منه الهُذْلُول : الرجل الخفيف . وهَوْذَلَ الرّجُل : مَشَى بسُرعة . وهَوْذَلَ السِّقاءِ : تَمخّضَ .
ومن الباب : الهَذَاليل : تِلالٌ صِغار ، الواحد هُذْلول ، سمِّيت بها لِصغَرِها .
ومن بعض هذا قياسُ اسمِ هُذَيْل .
هذم
الهاء والذال والميم : كلمةٌ صحيحة ، تدلُّ على قَطعٍ لشىءٍ .
وهَذْم السَّيف : قَطْعُه . وسَيفٌ مِهْذَمٌ وهُذَامٌ وهَيْذامٌ . ويسمَّى الشُّجاع هَيذاماً ، تشبيهاً له بهذا السَّيف .
هذى
الهاء والذال * والحرف المعتلُّ : كلمةٌ واحدة : الهَذَيانُ :
كلامٌ لا يُعقَل ككلام المَعتُوه . يقال : هَذَى يَهذِى . وحكى ابنُ دريدٍ في المهموز « 1 » : هَذَأتُ اللّحم بالسِّكِّين هَذْءاً : قَطعتُه .
هذب
الهاء والذال والباء : كلمةٌ تدلُّ على تَنقِيَةِ شىءِ مما يَعِيبه . يقال :
پاورقی
( 1 ) في الجمهرة ( 3 : 291 ) .