فلانٌ فلانا ، إذا لازَمَه . ومن الباب الحَلِفُ ؛ يقال حَلَف يحلِفْ حَلِفا ؛ وذلك أنّ الإنسان يلزمه الثبات عليها . ومصدره الحَلِف والمحلُوف أيضا . ويقال هذا شئ مُحْلِفٌ إذا كان يُشَكُّ فيه فيْتَحالف عليه . قال :
كميتٌ غير مُحْلِفةٍ ولكن * كلون الصِّرف عُلّ به الأديمْ « 1 »
ومما شذّ عن الباب قولهم : هو حليف اللِّسان ، إذا كانَ حَديدَه . ومن الشاذّ الحلفاء ، نبت ، الواحدة حَلْفاءَة .
حلق
الحاء واللام والقاف أصول ثلاثة : فالأوّل تنحية الشّعْرَ عن الرأس ، ثم يحمل عليه غيره . والثاني يدلُّ على شىءِ من الآلات مستدير . والثالث يدلُّ على العلوّ .
فالأوّل حَلقْتُ رأسِى أحلِقُه حَلْقا . ويقال للأكسية الخَشِنَة التي تحلِق .
الشّعر من خُشونتها مَحالق . قال :
* نَفْضَكَ بالمحَاشِئِ المَحَالِقِ « 2 » *
ويقولون : احتلقَت السنَةُ المال ، إذا ذهبَتْ به .
ومن المحمول عليه حَلِق قضيبْ الحمار ، إذا احمرّ وتقشّر . و [ قيل ] إنما :
قيل حَلِق لتقشُّره لا لا احمراره .
والأصل الثاني الحَلْقة حلْقة الحديد . فأمّا السّلاحُ كلُّه فإنّما يسمى الحَلَقة « 3 » .
هامش
( 1 ) للكلحبة ليربوعى ، من أبيات في المفضليات ( 1 : 31 ) .
( 2 ) لعمارة بن صارف يصف إبلا ، كما في اللسان . وقبله :* ينفصن بالمشافر الهدالق * .( 3 ) في المحمل : « والسلاح كله يسمى الحلفة بفتح اللام » .