حفت
الحاء والفاء والتاء ليس أصلًا ، والكلام فيه يقِلُّ فالحَفَيْتَأْ : الرّجل القصير .
حفث
الحاء والفاء والثاء شئ يدلُّ على رخاوةٍ ولين . يقال حَفِثُ الكرِشِ لِفَحِثِها « 1 » . والحُفَّاث : حية لا تضرّ ولا تُخَاف . قال :
أيُفايِشُونَ وقد رأوا حُفّاثَهم * قد عَضَّهُ فقَصَى عليه الأشجعُ « 2 »
ويقال للرجُل إذا غضب : « قد احرنْفَش حُفَّاثُه » .
حفد
الحاء والفاء والدال أصلٌ يدلُّ على الخِفة في العمل ، والتجمُّع .
فالحفَدة : الأعوان ؛ لأنّه يجتمع فيهم التجمّع والتخفُّف ، واحدُهم حافد . والسُّرْعة إلى الطاعة حَفْد ، ولذلك
يقال في دعاء القنوت : « إليك نسعى ونَحْفِدُ » .
قال :
* يا ابنَ التي على قَعُودٍ حَفَّادْ « 3 » *
ويقال في قوله تعالى :
وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً
إنّهم الأعوان - وهو الصَّحيح - ويقال الأَختَانُ ، ويقال الحَفدةُ ولدُ الوَلَد . والمِحْفَد :
مكيالٌ يكال به . ويقال في باب السرعة والخفة سيفٌ محتفِد ، أي سريع القطع .
والحفَدانُ : تدارُك السَّير .
حفر
الحاء والفاء والراء أصلان : أحدُهما حَفْر الشّىء ، وهو قلعُه سُفْلا ؛ والآحَر أوَّل الأمر .
هامش
( 1 ) لفحث : لقمة ذات الأطباق من الكرش .
( 2 ) البيت لحرير في ديوانه 244 واللسان ( حفث ، ؟ ؟ ؟ ) . و - ميده في ( فيش ) .
( 3 ) البيت في المجمل ( حفد ) .