* حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لأعجمَ طِمْطِمِ « 1 » *
والحَزِيقة من النَّخل : الجماعة . ومن ذلك الحُزُقَّة : الرجُل القصير ، وسمِّى بذلك لتجمَّع خَلْقه . والحَزْق : شدُّ القوس بالوَتَر . والرجل المتحزِّقٍ : المتشدِّد على [ ما ] في يديه بُخْلا . ويقولون : الحازق الذي ضاق عليه خُفُّه . والقياس في الباب كله واحد .
حزك
الحاء والزاء والكاف كلمةٌ واحدة أُراها من باب الإبدال وأنها ليست أصلًا . وهو الاحتزاك ، وذلك الاحتزام بالثَّوب . فإمّا أن يكون الكاف بدلَ ميمٍ ، وإمّا أن يكون الزاء بدلًا من باء وأنَّه الاحتباك . وقد ذكر الاحتباك في بابه .
حزل
الحاء والزاء واللام أصلٌ واحد ، وهو ارتفاع الشئ .
يقال احْزَأَلَّ ، إذا ارتفع . واحزألَّتِ الإبلُ على متن الأرض في السَّير : ارتفعت .
واحزألَّ الجبلُ : ارتفع في السَّراب .
حزم
الحاء والزاء والميم أصلٌ واحد ، وهو شدُّ الشىءِ وجمعُه ، قياسٌ مطرد . فالحزم : جَودة الرأي ، وكذلك الحَزَامة ، وذلك اجتماعُه وألّا يكون مضطرِباً منتِشراً . والحزام للسَّرج من هذا . والمتحزِّم : المُتلبّب . والحُزْمَة من الحطب وغيره معروفة « 2 » . والحَيزُوم والحَزِيم : الصّدر ؛ لأنّه مجتَمَع عِظامه ومَشَدُّها .
هامش
( 1 ) صدره كما في المعلقات :* نأوى له قلص النعام كما أوت * .( 2 ) في الأصل : « معرفة » .