لعَلكِ يوما أن تَرَيْنِى كأنّما * بَنِىَّ حوالَىَّ الليُوثُ الحوارِدُ « 1 »
والثالث : التنحِّى والعُدول . يقال نزلَ فلانٌ حريداً ، أي متنحِّياً .
وكوكب حَريد . قال جرير :
نَبْنِى على سَنَنِ العَدُوِّ بُيُوتَنَا * لا نستجير ولا نحلُّ حَرِيدا « 2 »
قال أبو زيد : الحريد هاهنا : المتحوِّل عن قومه . وقد حَرَدَ حُرُوداً . يقول إنَّا لا نَنْزِل في غير قومنا من ضعف وذِلّة ؛ لقوّتنا وكثْرتنا . والمحرَّد من كل شئ :
المعوَّج . وحارَدَتِ الناقة ، إذ قلَّ لبنُها ، وذلك أنَّها عَدَلَتْ عمَّا كانت عليه من الدّرّ . وكذلك حارَدَت السنة إذا قَلّ مطرها . وحَبْلٌ مُحَرَّدٌ ، إذا ضفُر فصارت له حِرفةٌ لاعوِجاجه .
حرذ
الحاء والراء والذال ليس أصلا ، وليست فيه عربيةٌ صحيحة .
وقد قالوا إنّ الحِرذَون دويْبَّة .
باب الحاء والزاء وما يثلثهما
حزق
الحاء والزاء والقاف أصلٌ واحد ، وهو تجمُّع الشئ ومن ذلك [ الحِزقُ ] : الجماعات . قال عنترة :
هامش
( 1 ) للفرزدق في ديوانه 172 والحيوان ( 3 : 97 ) وعيون الأخبار ( 4 : 122 ) .
ومعاهد التنصيص ( 1 : 102 ) .
( 2 ) ديوان جرير 173 واللسان ( حرد ) .