والرَّخَمَة : الطائر الذي يقال له الأنوق ، يقال سمِّى بذلك لرَخْمتِه على بَيضَتِه ، يقال إنّه لم يُرَ له بيضٌ قطّ . وهو الذي أراده الكميت بقوله :
وذات اسمَيْنِ والألوانُ شَتَّى * تُحمَّقُ وهي بَيِّنة الحَويلِ « 1 »
ومن هذا الباب قول أهل العربية : « الترخيم » ، وذلك إسقاط شىءِ من آخر الاسم في النِّداء ، كقولهم : يا مالك ، يا مالِ ؛ ويا حارث ، يا حارِ . كأنّ الاسمَ لما ألقى منه ذلك رَقّ . قال زُهير :
يا حارِ لا أُرْمَيَنْ منكم بداهيةٍ * لم يَلْقَهَا سُوقَةٌ قبلي ولا مَلِكُ « 2 »
ومما شذّ عن هذا الأصل قولُهم : شاةٌ رَخْماء ، وهي التي ابيضَّ رأسها .
رخو
الراء والخاء والحرف المعتلّ أصلٌ يدلُّ على لِينٍ وسخافةِ عقل . من ذلك شئ رِخْوٌ بكسر الراء . قال الخليل : رُخْوٌ أيضاً « 3 » ، لغتانِ .
يقال منه رَخِىَ يَرْخَى ، ورَخُوَ ، إذا صار رَخْوا . ويقال : أرْخَتِ الناقة ، إذا استَرخَى صَلَاها . وفرسٌ رِخْو ، إذا كانت سهلة مسترسلة ، في قول أبى ذؤيب :
* فهي رِخْوٌ تمزَعُ « 4 » *
ويقال استرخى به الأمرُ واسترخت به حالُه ، إذا وقع في حالٍ حسنةٍ غير شديدة . وتراخَى عن الأمر ، إذا قعد عنه وأبطأ . ومن الباب الرُّخاء ، وهي الريح
هامش
( 1 ) في الحيوان ( 7 : 18 ، 22 ) واللسان ( حول ) : « وهي كيسة الحيل » . وقد سبقت روايته في ( حول ) برواية : « ببنة الحويل » .
( 2 ) ديوان زهير 180 . وهو يعنى الحارث بن ورقاء الصيداوي ، وكان قد استاق إبل زهير وراعيه بساراً .
( 3 ) الضبط بضم الراء عن المحمل . على أن ( الكلمة مثلثة ، تقول أيضاً بفتح الراء .
( 4 ) البيت بتمامه كما في ديوانه 16 والمفضليات ( 2 : 227 ) واللسان ( رخا ) :تغدو به خوصاء تقطع جريها * حلق الرحانة فهي رخو تمزح .