ريخ
الراء والياء والخاء كلمةٌ واحدةٌ فيها نظر . يقال رَاخَ يَريخ ريْخاً ، إذا ذلَّ وانكسَر . والترييخ : وَهْىُ الشئ . وضربوا فلانا حتى ريَّخوه .
وراخَ الرجلُ يَريخ رَيخا ، إذا حَار . وراخَ البعيرُ ، إذا أَعْيا .
ريد
الراء والياء والدال كلمتان : الريد : أنْفِ الجبَل . والرِّيد :
التّرب .
رير
الراء والياء والراء كلمةٌ واحدةٌ لا يقاس عليها ولا يفرّع منها .
فالرِّير : المُخّ الفاسد ، وهو الريْرُ والرَّار . وأرَارَ اللَّهُ مُخَّ هذه النّاقةِ ، أي تركه رِيراً .
وحدّثنى علىُّ بن إبراهيمَ قال : سألتُ ثعلبا عن قول القائل :
* أرَارَ اللَّه مُخَّك في السُّلامَى *
فقلت : أكذا هو ، أم : أراني اللَّه مُخَّك في السُّلامى ؟ وأيُّهما أجود وأَحبُّ إِليك ؟ فقال : كلاهما واحد . ومعنى أرَارَ أرَقَّ . والسَّلامَى : عظام الرِّجْل .
ريس
الراء والياء والسين كلمتانِ متفاوتٌ ما بينَهما . فالرِّياس :
قائم السَّيف « 1 » . [ قال ] :
إلى بَطَلَينِ يعثران كِلاهما * يُدِير رياس السَّيفِ والسّيفُ نادرُ
هامش
( 1 ) هو مسهل المهموز « رئاس » ، وهو في سائر المعاجم في مادة ( رأس ) . وفي اللسان ( 7 :
397 ) نص ابن سيده على الشك في الكلمة ، أهي يائية الأصل ، أم مخففة من المهموز .