قيل له : إذا زاد على الشَّىء فقد ترامَى إلى الموضع الذي بلغَه . ورَمَيْت بمعنى أرْمَيْتُ والمِرْماة : نَصْلُ السهم المدوَّرُ ؛ وسمِّى بذلك لأنه يُرمَى به . والمِرْماة : ظِلف الشَّاة .
و
في الحديث : « لو أنّ أحدَهم دُعِىَ إلى مِرْماتَين » .
والرَّمِيَّةُ : الصَّيد الذي يُرمَى .
والرَّمِىُّ : السحابة العظيمة القَطْر . ويقال سُمِّيت رَمِيًّا لأنّها تنشأ ثم تُرْمَى بقطَعٍ من السحاب من هنا وهُنا حتَّى تجتمع .
وقال الخليل : رمى يرمى رِمايةً ورَمْياً ورِماءً . قال ابن السكّيت : خرجتُ أتَرَمَّى ، إذا خرجتَ [ ترمى ] في الأغْراض « 1 » . ويقال أرْمَيْتُ الحَجّر من يدي إرْماءً . وقال أبو عُبيدة : يقال أرمَى اللَّهُ لك ، أي نَصَرك وصنَعَ لك . والرَّماء :
الزِّيادة . وقد قلنا إنّ اشتقاق ذلك من الباب لأنه أمْرٌ يترامى إلى فَوق .
رمأ
[ أمّا ] الراء والميم والهمزة فأصلٌ برأسه غير الأول ، وهو قليل . يقال رمَأَت الإبل تَرْمأُ رمُوءً ورَمْأً : أقامت في الكلأ والعُشْب . ورمأ فلانٌ في بنى فلانٍ : أقام . ويقال أرمأت الأخبارُ : أشكَلَتْ . ومُرَمَّآت الأخبار ، أي أباطيلُها .
رمث
الراء والميم والثاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على إصلاح شىءِ وضمِّ بعضٍ إلى بعض . يقال رمَثْتُ الشَّىءَ : أصلحتُه . قال أبو دُواد :
وأخٍ رَمَثْتُ دَرِيسَهُ * ونصحتُه في الحرب نُصْحَا « 2 »
والرَّمَث : خشبٌ يضمّ بعضُه إلى بعض ويُركَب .
وفي الحديث :
« إنّا نركب أرماثاً لنا في البحر » .
وهو جمع رَمَثٍ . قال :
هامش
( 1 ) في الأصل : « الأرض » ، وتصحيح هذه الكملة والتكملة التي قبلها من المجمل .
( 2 ) البيت في اللسان ( رمث ) بدون نسبة .