حروفُه بعلاماتها من التَّنقيط . ورَقْمَتا الفَرَسِ والحِمار : الأثران بباطن أعضادهما .
ويقال للرَّوضَة رَقْمَة ، وإِنَّمَا سُمِّيت بذلك لأنَّها كالرَّقْم على الأرض . ويقال لأرض بها نباتٌ قليل : مرقُومة .
ومما شذَّ عن الباب قولُهم للدّاهية : الرَّقِم . وليس ببعيدٍ أن يكون من قياس الباب ؛ لأنَّها إذا نزلت أثَّرَتْ .
رقن
الراء والقاف والنون بابٌ يقرب من الباب الذي قبله .
يقال رَقّنْت الكتاب : قاربتُ بينَ سُطوره . وترقَّنت المرأةُ : تلطَّخت بالزَّعفران .
والرَّقون والرِّقان : الزَّعفران . والمرقون : المنقوش . ويقال للمرأة الحسنة اللَّون الناعمة : راقنة .
رقى
الراء والقاف والحرف المعتلّ أصولٌ ثلاثة متباينة : أحدهما الصُّعود ، والآخر عُوذَةٌ يُتعوَّذ بها ، والثالث بقعةٌ من الأرض .
فالأول : قولك رَقِيتُ في السُّلَّم أَرْقَى رُقِيَّا . قال اللَّه جلّ ثناؤه :
أَوْ تَرْقى
فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ . والعرب تقول : « ارْقَ على ظَلْعِك » أي اصعَدْ بقدر ما تُطيق .
والثاني : رقَيْت الإنسانَ ، من الرُّقية .
والثالث : الرَّقْوَةُ : فُوَيْقَ الدِّعص من الرمل . [ و ] يقال رَقْوٌ بِلاهاء .
وأكثرُ ما يكونُ إلى جانب وادٍ .
رقأ
الراء والقاف والهمزة كلمة واحدة . يقال : رقأ الدّمُ والدّمع ،