تَحْسِبُ الطّرْفَ عليها نَجْدةً * يا لقَومِى للشَّبَاب المُسْبَكِرّ « 1 »
والرِّسْل : الرَّخاء . يقول : يُنِيلُ منها في رَخائه وشِدّته . واسترسلتُ إلى الشَّىء ، إذا انبعثَتْ نفْسُك إليه وأَنِسْتَ . والمرسَلات : الرِّياح . والراسِلان « 2 » :
عِرْقانِ .
رسم
الراء والسين والميم أصلان : أحدهما الأثَر ، والآخر ضربٌ من السير .
فالأوّل الرّسْم : أثَرُ الشَّىء . ويقال ترسَّمْتُ الدّار ، أي نظرتُ إلى رسومها .
قال غيلان :
أأنْ ترسَّمْتَ مِن خَرقاءَ منزِلَةً * ماءُ الصَّبابةِ من عينَيْكَ مسجومُ « 3 »
وناقةَ رَسوم : تؤثِّر في الأرض من شِدّة الوطْء . والثَّوب المرسَّم : المخطَّط .
ويقال إنَّ الترسُّم : أنْ تنظُرَ أين تحفِر . ، وهو كالتفرُّس . قال :
* ترسُّم الشَّيخ وضَرْبَ المِنْقارْ « 4 » *
ويقال إنَّ الرَّوْسَم : شئ تُجْلَى به الدَّنانير . قال :
* دنانِيرُ شِيفَتْ من هِرَقْلَ برَوْسَم « 5 » *
هامش
( 1 ) ديوان طرفة 64 واللسان ( نجد ) .
( 2 ) في اللسان : « والراسلان : الكتفان ، وقيل عرقان فيهما » .
( 3 ) ديوان ذي الرمة 567 واللسان ( رسم ) .
( 4 ) البيت في اللسان ( رسم ) .
( 5 ) لكثير عزة . وصدره كما في اللسان ( رسم ) :* من المفر البيض الذين وجوههم * .