رف
الراء والفاء أصلان : أحدهما المَصُّ وما أشبهه ، والثاني الحركة والرِّيق .
فالأوّل الرَّفّ وهو المَصّ . يقال رفّ يرُفّ ، إذا تَرَشَّف .
وفي حديث أبي هريرة : « إنِّى لأَرُفُّ شَفَتَيْهَا » .
وأمّا الثاني فقولُهم : رفَّ الشّىءُ يَرِفُّ ، إذا بَرَق .
وأمَّا ما كان من جهة الاضطراب فالرّفرَفَة ، وهي تحريك الطّائرِ جناحَيه .
ويقال إِنّ الرَّفْرافَ : الظَّلِيمُ يرفرِف بجناحَيه ثم يعدو .
ومن الباب الرَّفيف : رفيف الشجرة ، إذا تندَّتْ . ومنه الرَّفْرَف « 1 » وهو كِسْر الخباءِ ونحوِه . وسمِّى بذلك لما ذكرناه ؛ لأنه يتحرَّك عند هُبوب الرِّيح ويقال ثوبٌ رفيفٌ بيِّنُ الرَّفَف ، وذلك رقّته واضطرابُه . فأمّا قوله تعالى في الرّفْرَف « 2 » ، فيقال هي الرِّياض ، ويقال هي البُسُط ، ويقال الرَّفرف ثِيابٌ خُضْر .
ومما شذَّ عن مُعظَم الباب الرَّفّ . قال اللِّحيانىّ : هو القطيع من البقر ، ويقال هو الشّاء الكثير . وأمّا قولهم « يحُفّ ويرُفّ » فقال قوم : هو إتباعٌ ، وقال آخرون : يرُفّ : يُطعِم .
رق
الراء والقاف أصلان : أحدهما صفةٌ تكون مخالفةً للجفاء ، والثاني اضطرابُ شىءِ ماتع .
فالأوّل الرّقّة ؛ يقال رقّ يرِقّ رِقَّة فهو رقيق . ومنه الرَّقَاقُ ، وهي الأرض
هامش
( 1 ) في الأصل : « الرفراف » ، صوابه في المجمل واللسان .
( 2 ) قوله تعالى في سورة الرحمن :( مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ ).