دحص
الدال والحاء والصاد كلمةٌ واحدة . يقال دَحَصَ المذبوحُ برجْله يدحَصُ دَحْصاً ، إذا ارتكَضَ . قال علقمة :
رغا فوقَهم سَقْبُ السّماءِ فداحِصٌ * بشِكَّتِهِ لم يُسْتَلَب وسليبُ « 1 »
دحض
الدال والحاء والضاد أصلٌ يدلُّ على زوالٍ وزَلَق . يقال دَحْضَتْ رجلُه : زَلِقَتْ . ومنه دحَضَت الشّمس : زالت . ودَحَضَتْ حُجّةُ فلانٍ ، إذا لم تَثْبُت . قال اللَّه جلّ ثناؤه :
حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ
عِنْدَ رَبِّهِمْ .
دحق
الدال والحاء والقاف قياسٌ يقرُب من الذي قبْلَه . يقال دَحَقَ الشَّىءُ : زَالَ ولم يثبُتْ . والدَّحيق : البعيد . ويقال فعلَ فلانٌ كذا فدحَقْتُ عنه يدَه ، أي قبضتُها . ويقال أدْحَقَه اللَّه ، أي أبْعَدَه . وَدَحَقت الرّحِمُ : رمَتْ بالماء فلم تقبْله . والدِّحاق : أن تخرُجَ رحِمُ الأُنثَى بعد الولادة ، فلا تنجُو حتى تموت . وهي دَحُوقٌ . قال :
وأُمُّكُمْ خَيْرَةُ النِّساء عَلَى * ما خانَ منها الدِّحاقُ والأَتَمُ
دحل
الدال والحاء واللام يدلُّ على تلجُّفٍ في الشَّىء وتطامُن .
فالدَّحْل : المطمئِنُّ من الأرض ، والجمع الدُّحُول . ويقال بئرٌ دَحُولٌ : ذاتُ تلجُّف « 2 » ، وذلك إذا أكمَلَ الماءُ جِرابَها . فأمَّا الدَّحِلُ في خَلْق الإنسان ، فيقال هو العظيم البَطْن ؛ وهذا قياسُ الباب ، لأنَّه يدلُّ على سَعةٍ وتلجُّف .
هامش
( 1 ) قصيدة لبيت في ديوانه 131 والمفضليات ( 2 : 190 - 196 ) . وأنشده في المجمل واللسان ( دحص ) .
( 2 ) التلجف ، بالجيم : التحفر . وفي الأصل والمجمل بالحاء المهملة ، تحريف .