إذا تحرَّش كلُّ واحدٍ منهما بصاحبه . ويقولون : الدُّعَكُ ، على فُعَلٍ : الرجلُ الضَّعيف . وأنشدوا الحسان « 1 » :
* وأنت إذا حارَبُوا دُعَكْ « 2 » *
دعم
الدال والعين والميم أصلٌ واحد ، وهو شئ يكون قياماً لشىءِ ومِساكاً . تقول : دَعَمْتُ الشّىءَ أدعِمُهُ دَعْماً ، وهو مدعومٌ . والدِّعامتانِ :
خشبَتَا البَكَرة . ودِعامةُ القوم : سيِّدهم . ويقال لا دَعْم بِفلانٍ ، أي لا قُوَّةَ له ولا سِمَنَ . قال الراحز :
لا دَعْمَ بي لكن بِلَيْلَى الدَّعْمُ * جاريةٌ في وَرِكَيْها شَحْمُ « 3 »
ودُعْمىٌّ : اسمٌ مشتقٌّ مِن هذا .
دعب
الدال والعين والباء أَصلٌ يدلُّ على امتدادٍ في الشئ وتَبَسُّط . فالدُّعْبُوب : الطريق السهل . وربَّما قالوا : فرسٌ دُعْبُوبٌ ، إذا كان مديداً . وقياس الدُّعابة من هذا ؛ لأنّ ثَمَّ تسُّطاً وتندُّحاً .
دعث
الدال والعين والثاء كلمةٌ واحدة « 4 » وهي الدِّعْثُ * وهو الحقد .
هامش
( 1 ) البيت التالي ليس في ديوان حسان . ونسبه في اللسان ( دعك ) إلى عبد الرحمن بن حسان يقوله في ولد لعمرو بن الأهّم كان مليح الصورة وفيه تأنيث .
( 2 ) جزء من بيت . وهو وسابقه :قل للذي كاد لولا خط لحيته * يكون أنثى عليه الدر والمسك
هل أنت إلا فتاة الحي إن أمنوا * يوما وأنت إذا ما حاربوا دعك .( 3 ) البيتان في اللسان ( دعم ) .
( 4 ) الحق أن في المادة كلمات ومعاني كثيرة . منها الوطء الشديد ، وأول المرض . وهذان بالفتح . والدعث ، بالكسر : بقية الماء في الحوض .