مع تغيُّرِ لَون . فالدَّرِين : اليَبِيسُ الحَوْلىّ . ويقال للأرض المجْدبة : أمُّ دَرِينٍ . قال :
تَعَالَىْ نُسَمِّطْ حُبَّ دعْدٍ ونَغْتَدِى * سواءَيْنِ والمرعَى بأُمِّ دَرِينِ « 1 »
يقول : تعالَىْ نلزَمْ حُبَّنَا وأرضَنا وعَيْشَنَا .
ومن الباب الدَّرَن ، وهو الوسَخ . ومنه دُرَيْنَةُ ، وهو نعتٌ للأحمق « 2 » . فأمّا قولُهم إنَّ الإدْرَوْنَ الأصلُ فكلامٌ قد قِيل ، وما ندري ما هُو « 3 » .
دره
الدال والراء والهاء وليس أصلًا ؛ لأن الهاء مبدلة من همزة .
يقال : دَرَأ أي طلع ، ثم يقلب هاءً ؛ فيقال دَرَهَ . والمِدْرَه : لسان القوم والمتكلِّم عنهم
درى
الدال والراء والحرف المعتلّ والمهموز . أمّا الذي ليس بمهموزٍ فأصلان : أحدهما قَصْد الشئ واعتمادُهُ طلَباً ، والآخَر حِدَّةٌ تكون في الشَّىء .
وأمّا المهموز فأصلٌ واحد ، وهو دَفْع الشَّىء .
فالأول قولُهم : ادّرَى بنُو فلانٍ مكانَ كذا ، أي اعتمدوه بغَزْوٍ أو غارة قال :
أتتنا عامرٌ من أرض رَامٍ * مُعَلَّقةَ الكنائنِ تَدَّرِينا « 4 »
والدّرِيَّة : الدّابّة التي يَستَتِرُ بها الذي يَرمِى الصَّيدَ ليصيده . يقال منه دَرَبت وادَّرَبْت . قال الأخطل :
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( درن ، سمط ) .
( 2 ) ذكر في اللسان أنه لغة أهل الكوفة .
( 3 ) أورد له صاحب اللسان قول القلاخ :ومثل عتاب رددناه إلى * إدرونه ولؤم أصه على .( 4 ) لسحيم بن وثبل الرياحي ، كما في اللسان ( درى ) ، في الأصل : « يدرينا » ، تحريف .