ويجوز أن يكون الشُّجاع الخابطُ إنَّما سُمِّى به لأنَّه يُخْبَط ، تَخبِطه المارّةُ ، كما قال القائل :
تُقطِّعُ أعناقَ التُّنَوِّطِ بالضُّحى * وتَفْرِسُ بالظَّلْمَاءِ أَفعى الأجارِعِ « 1 »
فأمَّا الخِباط فسِمَةُ في الفَخِذ « 2 » . وسمِّى بذلك لأنَّ الفخذ تُخبَطُ به .
خبع
الخاء والباء والعين ليس أصلًا ؛ وذلك أنَّ العين فيه مبدلة من همزة . يقال خَبَأْتُ الشىءَ وخبَعْتُه . ويقال خَبَع الرَّجُل بالمكان : أقام به .
وَربَّما قالوا : خَبَعَ الصبىُّ خُبوعاً ، وذلك إذا فُحِم من البُكاء . فإن كان صحيحاً فهو من الباب ، كأنّ بكاءه خُبِئَ .
خبق
الخاء والباء والقاف أُصَيلٌ يدلُّ على الترفُّع . فالخِبِقَّى : جنْسٌ من مرفوع السَّير . قال :
* يَعْدُو الخِبِقّى والدِّفِقَّى مِنْعَبُ « 3 » *
ومن الباب الخَبَقُّ والخِبِقُّ : الرجل الطَّويل ، وكذلك الفَرَس .
خبل
الخاء والباء واللام أصلٌ واحد يدلُّ على فساد الأعضاء فالخَبَل الجُنون . يقال اختبله الجنّ . والجَنىُّ خابل ، والجمع خُبَّل . والخَبَل فساد الأعضاء . ويقال خُبِلت يده ، إذا قُطِعت وأُفْسِدَت . قال أوس :
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ( نوط ) .
( 2 ) زاد في اللسان : طويلة عرضا ، وهي لبنى سعد ، أي من سمات إبلهم .
( 3 ) البيت في اللسان ( خبق ) .