حوت
الحاء والواو والتاء أصلٌ صحيح منقاس ، وهو من الاضطراب والرَّوغان ، فالحُوت العظيم من السّمَك ، وهو مضطربٌ أبداً غير مستقرّ . والعرب تقول : حَاوَتَنِى فلانٌ ، إذا راوغَنى . ويُنشَد هذا البيت :
ظَلّت تُحاوِتُنى رَمْدَاء داهِيَةٌ * يوم الثويَّةِ عن أهلي وعن مالي « 1 »
حوث
الحاء والواو والثاء قِيلٌ غيرُ مطّردٍ ولا متفرّع . يقولون :
إنّ الحَوْثَاءَ الكبدُ وما يليها . وينشدون :
* الكِرْشَ والحَوْثاء والمَرِيّا « 2 » *
وجاريةٌ حَوْثاء : سمينة . قال :
* وهىَ بِكْرٌ غريرةٌ حَوْثاء *
وتركهم حَوْثاً بَوْثاً . إذا فرَّقَهم . وكل هذا متقاربٌ في الضّعف والقِلّة .
ويقولون اسْتبَثْتُ الشىءَ واستحَثَّته ، إذا ضاع في تراب فطلبتَه .
حوج
الحاء والواو والجيم أصلٌ واحد ، وهو الاضطرار إلى الشئ .
فالحاجة واحدة الحاجات . والحَوْجاء : الحاجة . ويقال أحْوَجَ الرّجُلُ : احتاجَ .
ويقال أيضا : حاجَ يَحُوج « 3 » ، بمعنى احتاجَ . قال :
غَنِيتْ فَلم أرْدُدْكُم عند بِغْيَة * وحُجْت فلم أكدُدْكُم بالأصابعِ « 4 »
فأمّا الحاجُ فضربٌ من الشَّوك ، وهو شاذٌّ عن الأصل .
هامش
( 1 ) أنشده في المحمل واللسان ( حوت ) . ولثوية ، بفتح فكسر ، ويقال أيضا بالتصغير :
موضع قريب من الكوفة .
( 2 ) قبله كما في اللسان ( حوت ) :* لما وحسنا خمها طربا * .( 3 ) يقال حج يحوج ويحيج .
( 4 ) للكميت بن معروف الأسدي ، كما في اللسان . ويروى : « وحجت » بالكسر .