بالعجم ، وليست فيهم شجاعة مذكورة كشجاعة العرب . وقال :
* وتَشْقَى الرّماحْ بالضَّياطرةِ الحُمْرِ « 1 » *
الضياطرة : جمع ضَيْطار ، وهو الجبان العظيم الخَلْق الذي لا يُحسن حملَ السّلاح . قال :
تعرَّضَ ضَيطارُ وفُعالةَ دونَنا * وما خَيْرُ ضَيطارٍ يقلِّب مِسطَحا « 2 »
وقولهم غيث حِمِرٌّ ، إذا كان شديداً بقشر الأرض . وهو من هذا الذي ذكرناه من باب المبالغة .
وأمّا الأصل الثاني فالحِمار معروف ، يقال حمار وحَمير وحُمُر وحُمْرات ، كما يقال صعيد وصُعُد وصُعُدات . قال :
إذا غَرّد المُكَّاء في غير روضةٍ * فويلٌ لأهل الشَّاء والحُمُراتِ « 3 »
يقول : إذا أجدبَ الزّمانُ ولم تكن روضة فغرَّد « 4 » في غير روضةٍ ، فويلٌ لأهل الشاء والحمرات .
وممّا يحمل على هذا الباب قولُهم لدويْبّة : حِمارُ قَبَّانَ . قال :
يا عجبَا لقد رأيتُ عجَبَا * حمارَ قَبَّانٍ يسوقُ أرنبا « 5 »
ومنه الحِمار ، وهو شئ يُجعَل حول الحوض لئلا يسيل ماؤُه ، والجمع حمائر .
قال الشاعر :
هامش
( 1 ) لخداش بن زهير ، كما في اللسان ( ضطر ) . وصدره* وتركب خيلا لا هوادة لا هوادة بينها * .( 2 ) البيت لمالك بن عوف البصري ، كما في اللسان ( ضطر ) . وفعالة : كناية عن خزاعة .
( 3 ) البيت في اللسان ( مكا ) وأمالي القالى ( 2 : 32 ) ، وسيعيده في ( مكو ) .
( 4 ) في الأصل : « يفرد فعرد » .
( 5 ) الرجز في اللسان ( حمر ، قبب ، قبن ) .