وقال رؤبة :
وَدَغْيَةٌ من خَطِلِ مُغْدَوْدِنِ
وهو المسترخي المتساقطُ ، وهو عيبٌ في الرجل .
أبو عبيد : المُغْدَوْدِنُ : الشعرُ الطويلُ .
وقال حسان بن ثابتٍ يَصِفُ امرأةً :
وقامتْ تُرائيكَ مُغْدَوْدِناً * إذا ما تَنُوءُ به آدَها
وقال أبو زيدٍ : شعرٌ مُغْدَوْدِنٌ : شديدُ السواد ناعمٌ ، وأرضٌ مُغْدَوْدِنَةٌ إذا كانتْ مُعشبةً وغُدَانِيُّ الشبابِ : نعمته .
وقال رؤبة :
بعدَ غُدَانيِّ الشبابِ الأبلهِ
وفلانٌ في غُدُنَّةٍ من عيشه : أي في نعمةٍ ورفاهية .
وقال ابن دُرَيْدٍ : الغِدَانُ : القضيب الذي يُعَلَّقُ عليه الثيابُ بلغة اليمن .
دغن :
قال الليث : يقال للأحمقِ دُغَةٌ ودُغَيْنَةٌ ، ويقال : كانت دغة امرأة حمقاء .
وأخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : دَجَنَ يومُنا ودَغَنَ ، ويومٌ ذُو دَجْنٍ ودَغْنٍ .
ندغ :
قال الليث : النَّدْغُ شبهُ النَّخْسِ والمُنادَغَةُ شبه المُغَازَلَةِ .
وقال رؤبة :
لَذَّتْ أحاديثُ الغَوِيِّ المُنْدِغ
ويقال للبركِ المِنْدَغَةُ والمِنْسَغَةُ ، رواه سلمة عن الفراءِ ، والنَّدْغُ والسَّعْتَرُ البَرِّيُّ والسِّحاءُ نَبْتٌ آخرُ ، وكلاهما مَرْعًى للنَّحْلِ .
و
كتب الحجّاج إلى عامله على الطائِفِ أن أرسلْ إليَّ بِعَسَلٍ أخضرَ في السِّقاءِ أبيضَ في الإناءِ من عسلِ النَّدْغِ والسِّحاءِ
، والأطبّاءُ يزعمونَ أن عسلَ الصَّعْتَرِ أمتنُ العسلِ وأشَدُّهُ حرارةً ولزجاً .
غ د ف
غدف - فدغ - دفغ - دغف : مستعملة .
غدف :
قال الليثُ : الغُدْفَةُ لباسُ الفُولِ والدَّجْرِ وهو اللُّوبياءُ وأشباههما .
و
قال أبو عبيد في حديثٍ رواه بإسنادٍ له أن النبي صلى اللّه عليه وسلم : أغْدَفَ عَلَى علِيّ وفاطمة سِتْراً .
قال أبو عبيد : أغْدَفَ عليه ستراً : أي :
أرسله .
وقال عَنْتَرَةُ :
إِنْ تُغْدِفي دُوني القِناعَ فإنَّني * طَبٌّ بأخْذِ الفَارِسِ المستلئِمِ
وأغدفَ الليلُ سدوله ، إذا أرْسلَ سُتُورُ ظُلْمَتِهِ ، وأنشد :
حَتَّى إذا الليلُ البهيمُ أغْدَفا
و
في حديث آخر : « لَقلب المؤمن أَشَدُّ ارتكاضاً على الخطيئة من العُصْور حين