الرُّطَبُ الفاسِدُ ، الواحدُ : غَسِيسٌ .
قال : والمَنْسُوسَةُ من النّخيلِ : التي تُرْطِبُ ولا حلاوةَ لَها .
قال : ويُقالُ للهِرَّةِ : الخَازِبازِ والمَغْسُوسَة .
وقال أبو مِحْجَنٍ الأعرابيُّ : هذا الطعامُ غَسُوسْ .
صِدْقٍ ، وغَلُولُ صِدْقٍ ، أي طَعَامُ صِدْقٍ ، وكذلك : الشرابُ .
قال : وَغَسَّ الرجُلُ في البِلادِ ، إذا دَخَل فيها ، ومضَى قُدُماً ، وهي لغةُ تَميم ، وقال رؤبةُ :
كالحُوتِ لما غَسَّ في الأَنْهارِ
قال : وقَسَّ مثلُه .
وقال الليثُ : الغَسُّ : زَجْرٌ للقطِّ ، قال :
والغُسُّ والغَسْلُ من الرِّجَال ، وجمعُهُ :
أَغْساسٌ ، وأنشد :
أن لا تُبلّى بِجِبْسٍ لا فُؤادَ لَهُ * ولا بِغُسٍّ عَبيدِ الفُحْش إزْميلِ
وقال غيرُهُ : غَسَسَتْهُ بالماءِ ، وغَتَتُّه ، أي :
غَطَطْتُهُ .
وقال أبو وجزة :
وأتْغَسَّ في كَدِرِ الطِّمالِ دَعَامِصٌ * حُمْرُ البُطونِ قَصِيرَةٌ أعْمَارُهَا
أبو عبيدٍ عن الأصمعيّ : الغُسُّ : الضَّعيفُ اللّئِيمُ ، وكذلك قال أبو زيد ، وأنشد ، لزُهيرٍ بنِ مَسعودِ :
فلم أرقِهِ إن يَنْجُ منها وإِنْ يَمُتْ * فَطَعْنَةُ لا غُسٍّ ولا بِمُغَمِّرِ
سغ :
قال : الليثُ يقال : سَغْسَغْتُ شيئاً في التُرابِ ، إذا دَخْدَخْتَهُ .
أبو عبيد عن أبي زيد : سَغْسَغْتُ الطَّعامَ سَغْسَغَةً ، إذا أوسَعْتَهُ دَسَماً .
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : سَغْسَغَ رأسَهُ وامْرَغَهُ ، إذا رَوّاه دُهْناً ، وأنشد الليث :
أَن لم يُعِقْني عائقُ التّسَغْسُغِ * في الأَرضِ فآرقُبْنِي وَعُجْمَ المُضَّغِ
باب الغين والزاي
[ غ ز ]
غز - زغ : مستعملان .
غز :
قال الليثُ : غَزّةُ : أرضُ بمشارِفِ الشّامِ ، وأنشدَ ابنُ الأعرابيِّ :
مَيْتٌ بِرَدْمَانَ وميتٌ بِسَلْ * مَانَ ومَيْتٌ عِنْدَ غَزّاتِ
قلتُ : ورأيتُ في بلادِ بني سَعْدٍ بنِ زيدِ مناةَ رملةً ، يُقالُ لها : غَزّةُ ، وفيها أَحْسَاءٌ جمة ، ونخلٌ بَعْلٌ .
عمروٌ عن أبيه : الغَزَز : الخُصُوصِيَّةُ .
وقال أبو زيدٍ : تقول العربُ : قد غَزّ فلانٌ بِفُلانٍ ، فاغْتَزّ به ، واغْتَزَى بهِ ، إذا أُخْتَصّهُ من بينِ أصْحابِهِ .
وأنشد :