في الغريبِ ) أي : عَلَوْتُ الناس في حِفْظِهِ .
وَيُقَالُ : شغر الكلبُ وَقَزَحَ وَشَقَحَ وَشَقحَ كله إذا رفع رجله لِيَبُول .
قالَ : وَالشِّغر : التفرقةُ وَمنهُ قولهم : خرجَ القَوْمُ شَغَر بَغَرَ ، إذا تَفَرَّقوا ، وَالشَّغْر :
البعدُ ، وَمنهُ قولهم : بلدٌ شاغرٌ ، إذا كان بعيداً من الناصِرِ ، وَالسُّلطَانِ ، قالَهُ الفراء .
عمرو عن أبيه : الشِّغَارُ العداوةُ .
أبو زيد : يقالُ : اشتَغَرَ اشتغر الأمر بفلان ، أي اتسع به وَعظم . وقال أبو النجم :
وَعَدَدِ بَخٍّ إذا عُدَّ اشْتَغَر * كَعَدَدِ التُّرْبِ تَدَانى وانتَشَرْ
واشتغرتِ الحَرْبُ بينَ الفَريقَيْنِ ، إذا اتَّسَعَتْ وعظُمَتْ .
وَيقالُ للبَعيرِ ، إذا ، اشْتَدَّ عَدْوُه : هو يَتَشَغَّر تَشَغُّراً واشْتَغَر فلانٌ علينا ، إذا تَطاوَل وافتخر وَتَشَغَّر فلانٌ في أَمْرٍ قبيحٍ ، إذا تَمَادَى فيه وَتَعَمَّق .
والشَّغُور موضعٌ في الباديةِ .
وَفي « النَّوادِرِ » : بِئْر شِغَارٌ وبِئارٌ شَغَارٌ :
كثيرةُ المياهِ وَاسِعَةٌ الأَعْطَانِ .
شرغ :
قال الليثُ : الشِّرْغُ - يُخَفَّف وَيُثَقَّلُ - وهو الضَّفدَعُ الصَّغِيرُ . وَيُقَالُ له : الشِّرِّيْغُ والشُّرَبْرِيغُ وأنشدَ :
تَرى الشُّريريغَ يَطْفُو فَوْقَ طاحِرَةٍ * مُسْحَنْطِراً نَاظِراً نَحْو الشَّنَاغِيْبِ
غ ش ل
استعمل من وجوهه : شغل - شلغ .
شغل :
قال الليثُ : شَغَلْتُ فُلاناً ، وشُغِلْتُ بِهِ ، وَشُغْلٌ شَاغِلٌ ، وَيُقَالُ : اشْتَغَل فُلانٌ بأمرِهِ ، وَهو مُشْتَغِلٌ .
الحَرّاني عَنِ ابنِ السِّكَّيتِ : شَغَلْتُ فُلاناً .
وَلَا يُقَالُ : اشْغَلْتُهُ . وَيُقَالُ : شُغِلَ فُلانٌ فَهْوَ مَشْغولٌ .
أبو العَبّاس عَنِ ابنِ الأَعْرابيْ : الشِّغْلَة والعَرْمَةُ والبَيْدَرُ والكُنس : واحدٌ . وَجمع الشَّغْلَةِ : شَغْل ، وهو البَيْدَرُ .
وَ
رَوى الشَّعْبيْ : ( أَنَّ عَلِياً خَطَب الناس على شَغْلَةِ )
أي على بَيْدَرٍ .
وأخبرني المُنْذِريّ عن ثعلبٍ عن ابنِ الأعرابيِّ ، قالَ : رَجلٌ شَغِلٌ من الشُّغْلِ ، وَمُشْتَغَلٌ وَمَشْغولٌ .
شلغ :
قال الليثُ : يقال شَلَغ رأسَه وَثَلَغهُ ، إذا شَدَخَهُ .
غ ش ن
شغن - غشن - نشغ - نغش : مستعملات .
نشغ :
قال الليثُ يُقَالُ : نَشَغْتُ الصّبيَّ وَجُوراً ، فانتَشَغَهُ جُرْعةً بَعدْ جرعةِ ، والاسمُ منه : النَّشُوغُ . وأنشدَ :
أَهْوى وَقَدْنا شَغْنَ شِرْباً واغِلًا