تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 37

مساهمون:

ص٣٧
وَعَرَّدَ عَنْ بَنِيهِ الْكَسْبَ مِنْهُ * وَلَوْ كانُوا أُولى غَلَقٍ سِغَابَا
أُولى غَلَق ، أَيْ : قَدْ غَلِقوا في الْفَقْر والجُوعِ . والْغِلقُ : الكثيرُ الغَضَبِ ، قَالَ عمرٌو بنُ شَأسٍ :
فَأغْلَق مِنْ دُونِ امْرِىءٍ إِنْ أَجَرْتُهُ * فَلَا أَبْتَغِي عَوْراتِهِ غَلَقَ الْبَعْلِ
أي أَغضَبُ غَضَباً شَدِيداً ، ويُقالُ : الْغَلَقُ : الصَّيِّقُ الْخُلُقِ الْعَسْرُ الرِّضَا . وفي « النَّوادِرِ » : شَيْخٌ غَلْقٌ وَجمَلٌ غَلْقٌ ، وهو : الكبيرُ الأَعْجَفُ . باب الغين والقاف والنون

[ غ ق ن ]

استعمل من وجوهه : نغق .

نغق :

قال الليثُ : يقالُ : نَغَقَ الْغُرابُ . وهو يَنْغِقُ نَغِيقاً ، إذا صاحَ : غِيقْ غِيْقْ . وَيُقالُ : نَغَقَ بِخَيْرٍ ، وَنَعَب بِبيْنٍ ، وَأَنْشَدَ :
وازْجُرُوا الطَّيْرَ فإن مَرَّ بِكُمْ * ناغِقٌ يَهْوي فَقُولُوا سَنَحَا
وقَال أبو عمرو : نَغقَتِ النَّاقَةُ نَغِيقاً ؛ إذا بَغَمَتْ . قالَ حُميد :
وأظْمَى كَقَلْبِ السَّوْذَ قَانِيَّ نَازَعَتْ * بِكَفَيَّ فَنْلاءُ الذِّرَاعِ نَغُوقُ
أَي : بَغُومٌ ، وأرادَ بالأَظْمَى : الزّمامَ الأَسْوَدَ ، وإِبِلٌ ظُمْيٌ ، أي : سُودٌ : باب الغين والقاف والفاء

[ غ ق ف ]

استعمل من وجوهه : غفق .

غفق :

رُوي عن إياس بنِ سَلَمَةَ عن أبيه ، أَنَّهُ قال : مَرَّ بي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ . وأنا قاعِدٌ في السُّوقِ ، وهو مارٌّ لحاجةٍ لَهُ ، مَعَهُ الدِّرَّةُ ، فَقَالَ : هَكَذَا ! يا سَلَمةُ عَنِ الطريقِ ، فَغَفَقني بها فما أَصَابَ إلا طَرفُها ثَوْبي . قالَ : فأمَطْتُ عَنِ الطّريقِ ، فَسَكَتَ عَنّي حتّى إذا كانَ العَامُ المُقْبِلُ ، لَقِيَنِي في السُّوقِ ، فقالَ : يا سَلَمةُ ، أردْتَ الحَجَّ ، العَامَ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَخَذَ يَدِي ، فما فَارَقَ يَدَهُ يَدِي ، حَتَّى أدْخَلَني بَيْتَهُ فَأَخْرَجَ كَيْساً ، فيهِ سِتُّمائةِ دِرْهَمٍ ، فقالَ : يا سَلَمةُ خُذْ هذا ، واسْتَعِنْ بها عَلَى حَجِّكَ ، واعلَمْ أَنَّها مِنَ الغَفْقَةِ الّتي غَفْقتُكَ - عاماً أوّلَ - . قُلْتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، واللَّه ما ذَكَرْتُها ، حتى ذَكَّرْتَنِيها ، فقالَ عُمَرُ : وَأَنَا واللَّه ما نَسِيْتُها » . قوله : « فَغَفَقَنِي » . قال أبو عبيد : قال الأصمعي : غَفقْتُهُ بالسَّوْط ، أَغْفِقُهُ وَمَتْنتُهُ بالسّوطِ أَمْتِنُهُ وهو أشَدُّ مِنَ الغَفْقِ . وقال الليثُ : الغَفْقُ : الهجُومُ عَلَى الشَّيْء ، والإِيابُ من الغَيْبَةِ فَجَاءَةً .