بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
هذا
كتاب حرف القاف
من « تهذيب اللغة »
أبواب المضاعف
قال الليث بن المظفَّر قال أبو عبد الرحمن الخليلُ بن أحمدَ : القافُ والكافُ تألِيفهُما معقومٌ في بناء العربيةِ لقربِ مخرجيهما إلّا أنْ تَجيء كلمة من كلام العجمِ مُعرَّبة ، قال : والقافُ والجيمُ كيفَ قُلبتَا لم يحسن تأليفُهما إلا بِفصل لازم ، وقد جاءتْ كلماتٌ معرَّباتٌ في العربيةِ ليستْ منهَا ، وسأبين ذلكَ في حدّه .
[ باب القاف والجيم
ق ج
]
جق :
قلتُ : وقد روى أبو العباس أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابيِّ أنه قال :
الجِقَّةُ : الناقَةُ الهرمةُ .
باب القاف والشين
ق ش
قش - شق : مستعملان .
قش :
قال الليث : القَشُّ : تَطَلُّبُ الأكلِ من هَاهُنا وهاهنا ، وكذلك التَّقْشِيشُ والاقْتشاشُ ، والاسمُ من ذلكَ القَشِيشُ والْقُشاشُ ، والنعتُ : قَشَّاشٌ وقَشُوشٌ ، قال : والقِشَّةُ : الصَّبية الصّغيرةِ الجُبة التي لا تكاد تنبتُ ، يقال : إنما هي قِشَّةٌ .
ويقال : بل القِشَّةُ دَوَيْبَّةٌ تُشبِهُ الجُعلَ ، قال : والقَشْقشَةُ : يُحْكَى به الصوتُ قبلَ الهديرِ في مخضِ الشقْشِقَةِ قبلَ أن يَزْغَدَ بالهدير ، قال : وصُوفَةُ الهِنَاءِ إذَا عَلِقَ بها الهناءُ ودُلكَ بها البعيرُ : وألقيتْ فهيَ قِشَّةٌ .
وقال أبو عبيد : يقال لِلقِرْدِ قِشَّةٌ إذا كانتْ أنثى ، قاله أبو زيد ، والذَّكَرُ رُبَّاحٌ .
قال أبو عبيدٍ : وقال أبو زيد : قَشَّ القومُ يَقُشُّون قُشُوشاً إذا حَيُّوا بعدَ هُزال وأقَشُّوا إقْشَاشاً إذا انْطَلَقُوا فجفلوا ، قال : ولا يقال ذلكَ إلَّا للجميع فقط .
قشقش :
و
في الحديث : « كان يقال لسورتي
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
و
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ