أراد بالبراغز أوْلادهُنَّ ، شَبَّه نساءً سُبِين بالظِّباء . قال : ويقال لولد البقرة الوَحْشِيَّة بُرْغزٌ وجُؤْذُرٌ .
برزغ :
والبُرْزُغُ : نشاطُ الشَّبابِ وأنْشَد غيرُه لرُؤْبةَ :
هيهاتَ ميعادُ الشباب البُرْزُغ
يقال : بُرغُزٌ وبُرزُغٌ .
زلغب :
وقال الليث : ازْلَغبَ الطائرُ والفرخُ والرِّيشُ . يقال في كل إذا شَوَّكَ .
وأنشد :
تُرَبِّبُ جَوْناً مُزْلَغِبّاً تَرَى به * أَنابيبَ مِن مُسْتَعْجِل الرِّيشِ جَمَّعا
أبو عبيد : المُزْلغِبُّ : الفرخ إذا طلَع ريشُه .
زغرف :
وقال مُزاحم :
كصَعْدَةِ مُرَّانٍ جَرى تحت ظلِّها * خليجٌ أَمدَّتهُ البحارُ الزَّغارِفُ
ولو بَذَلَتْ أُنْساً لأعصَمَ عاقلٍ * برأسِ الشَّرَى قد طرَّدَتهُ المخاوِفُ
قال الأصمعيُّ : ولا أعرف الزَّغَارِف ، وقال غيره : بحرٌ زَغْربٌ وزَغرفٌ ، بالباءِ والفاءِ ، ومثله : ضَبَرَ وضَفَرَ إذا وثبَ ، ويقال لولد الضَّبع : فُرْعلٌ وبرعلٌ .
زغلم :
أبو زيد : وقع في قلبي له زُغلمةٌ أي :
حَسَكة وَضَغينةٌ ، ويقال : لا يدخلنكَ من ذلك زُغلمةٌ أي : لا يحُكَّنَّ في صدْركَ منهُ شكٌّ ولا همٌّ .
زغفل :
ثعلب عن ابن الأعرابيِّ : زَغْفَلَ الرجلُ إِذا أوقدَ الزَّغفلَ ، وهو شجرٌ قال :
وزَغفلَ إذا كذبَ .
وأنشد غيره :
ذاك الكساءُ ذُو عليهِ الزغفل
أراد الذي عليهِ الزَّغفَلُ وهو زِئبِرهُ .
باب الغين والطاء
[ غ ط ]
طغمش :
قال النصر : الطغمَشَةُ والطَّرْفَشَةُ :
ضعفُ البصر .
غطرف :
ابن السكيت عن الأصمعي :
الْغِطْريفُ والغِطْرافُ : السَّخِيُّ السَّرِيُّ الشَّابُّ .
ومنه يقال : بَاز غِطْريفٌ .
وقال الليث : الغِطْريفُ : السيدُ الشريفُ وأنشد :
ومَن يكونوا قَوْمَهُ تَغَطْرَفَا
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : التَّغَطْرُفُ :
الاختيالُ في المشي خاصَّةً ، وأنشد :
فإنْ يَكُ سَعْدٌ مِنْ قُرَيْشٍ فإنما * بِغَيْرِ أبيه مِنْ قُرَيْشٍ تَغَطْرَفَا
أبو عبيد عن الأحمر : التغتْرُفُ مِثلُ التغطْرُفِ ، وهو الكبرُ ، وأنشد :