و
رُوي عن عُمر أنه قال : إنِّي لأَكره أن أرَى أحدَكم سبَهْللًا لا في عمل دُنيا ولا في عمل آخرَةٍ .
وقال الأصمعي وأبو عَمرو : جاءَ فلانٌ سبَغللًا وسَبَهْللًا : أي : فارغاً .
بغسل :
ثعلبٌ عن ابن الأعرابي : بَغْسَلَ الرجل : إذا أَكثرَ الجِماعَ .
سغبل :
شمرٌ عن ابن الأعرابي قال :
السَّغبَلَةُ : أَنْ يُثْرَدَ اللحمُ مع الشَّحم فيَكثر دَسَمُه :
مَنْ سَغْبَلَ اليومَ لنا فقد غَلَبْ * خُبْزاً ولحماً فهو عند الناس حَبْ
تغلس :
أبو عبيد : وقع فلان في تُغُلِّس ، وهي الدَّاهية .
باب الغين والزاي
[ غ ز ]
زغدب :
قال الليث : الزَّغْدَبُ : الهديرُ الشديد .
وقال العجَّاج :
يَمُدُّ زأراً وهَدِيراً زَغْدَبا
زغبد :
قال : والزَّغْبَدُ : من أسماءِ الزَّبَدِ .
وقال رؤبة يَصِفُ فَحْلًا :
وزَبَدا مِنْ هَدْرِه زُغادِبَا
وقال ابن الأعرابي : الزُّغادِبُ : الزَّبَدُ الكثيرُ .
وقال أبو زيد : الزُّغادِبُ : الضَّخْمُ الوجه السَّمِجُهُ العظيم الشَّفَتين .
زغرب :
وقال الليث : عينٌ زَغْرَبَةٌ ، وَرَجل زَغْرَبُ المعروفِ كثيرُه ، وماءٌ زَغْرَبٌ ، وأنشد :
بَشِّرْ بَني كَعْبٍ بنَوْءِ العقْرَبِ * مِن ذِي الأهاضيبِ بماءٍ زَغرَبِ
وقال آخر :
عَلَى اضْطِمارِ اللَّوْحِ بَوْلًا زَغْرَبا
أبو عبيد عن الأموي : الزَّغْرَبُ : الماء الكثير .
قال الكميتُ :
وبَحْرٌ من فِعالِكَ زَغْرَبُ
زغبر :
قال : وقال أبو زيد : أَخَذَ فلانٌ الشيء بزَغْبَرِه : إذا أخذه كله فلم يَدَع منه شيئاً ، وكذلك بزَوْبَرِه وبِزَأْبَرِه .
وقال أبو عمرو : الزَّغْبَرُ : جماعةُ كلِّ شيء .
وقال أبو زيد : زِئْبِرُ الثوب وزِغْبِرُه ، وقد زَأْبَرَ وزَغبَرَ .
زرغب :
وقال الليث : الزَّرْغَبُ : الكَيْمُخْتُ .
برغز :
قال : والبَرْغَزُ : وَلَدُ البقرة وجمعه براغزُ .
وقال النابِغةُ :
ويَضرِبْنَ بالأيدي وَراءَ بَرَاغزٍ * حِسانُ الوجوه كالظباء العَواقدِ