يَنْبُتُ في أصلِ الثُّمامِ ، يُشبه الهليون ، يُسْلق ويُجعل بالخَل والزَّيتِ ويؤكلُ ، قال : وقالت امرأة : طعامنا الحارُّ والقَارُّ وإن ذُكرت الضغابِيسُ فإني ضَغِبَةٌ ، قال :
وضَغِبَةٌ مشتقٌّ منه ،
وفي حديث : « لا بأس باجْتِناءِ الضغابِيس في الحرمِ » .
أبو عبيد عن أبي عمرو : الضُّغبُوسُ :
الضَّعيفُ .
قال : والضَّغابيسُ : شِبهُ صغارِ القِثاء تؤكلُ ، شُبِّه الرّجلُ الضعيف بها .
و
جاء في حديث آخر : « أهدِي لرسول اللَّه صلى اللّه عليه وسلم ضغَابيسُ » .
وقال الليث : الضغابيسُ شبهُ العَرَاجين تنبُتُ بالغوْر في أصول الثُّمام طوالٌ حُمرٌ رَخْصَةٌ تؤكلُ .
قال : والضُّغْبوسُ : الرجلُ المهينُ ، والضَّغبُوس : ولدُ الثُّرْمُلة .
ضبغط :
قال : والضَّبَغْطَى : شيءٌ يُفزَّع به الصبيُّ ، يقال : اسكتْ لا تأكلكَ الضبَغْطَى .
وقال ابن دريد : هو الضبَغطى والضبَعْطى بالعَينِ والغين .
وقال أبو عمرو : والضبَغطى : ليس بشيءٍ يُعرفُ ولكنها كلمةٌ تستعمل في التخويفِ .
وأنشد لمنظُور الأسدي :
وبَعْلُها زونْزَكٌ زونْزى * يخضِفُ إنْ خُوِّفَ بالضبَغطى
* ضرغم :
وفي « نوادر الأعراب » قال :
ضِرْغامةٌ من طينٍ وثَوِيطَةٌ ولَبِيخَةٌ وولِيخَةٌ وهو الوَحَلُ .
وقال الليث : ضرغَدٌ : اسم جبل .
ضرغط :
قال : والمُضرَغِطُّ : الكثيرُ اللحم .
غرضف :
والغُرْضوفُ : كلُّ عظْمٍ رَخْصٍ يُؤكلُ وداخلُ القُوف غُرْضوفٌ وغضْرُوفٌ ، ومارنُ الأنف غُرْضوفٌ ونقْضُ الكتِفِ غُرْضوفٌ .
ضرغط :
ابن السكيت : اضْرَغَطَّ واسْمَأدَّ اضْرِغطاطاً إذا انتَفجَ من الغضب .
غضرم :
شمر عن ابن الأعرابي : الغَضْرَمُ :
المكان الكثيرُ التُّرابِ اللَّيِّن اللزجُ الغليظ .
وقال غيره : الغضْرَمُ : المكانُ الكذَّان الرِّخْوُ والجِصُّ .
وأنشَد :
يقعَفْنَ قاعاً كفَرَاش الغضْرَم
وقال رؤبة :
مِنا إذا اصْطَكّ تَشَظَّى غضرُمه
قال : فإذا يَبِسَ الغضْرَمُ فهو القِلْفِعُ ، وقد اقلَعَفَّ القاعُ .
ضرغم
* : أبو عبيد : الضِّرْغامة : اسم الأسد .
وقال الليث : تضرْغمتِ الأبطالُ في ضَرْغمتها بحيث تأتَخِذ في المعركة .
وأنشد :