قال امْرُؤُ القَيْسِ :
فَيُدْركُنَا فَغِمٌ دَاجِنٌ * سَمِيعٌ بَصيرٌ طَلوبٌ نَكِرْ
وقال ابن الأعرابي : الفُغْمُ : الفمُ أجمع ويُثَقَّل فيقال : فُغُمٌ .
وقال هُدْبةُ :
واللَّه ما يَشْفى الفؤادَ الهائِما * نَفْثُ الرُّقى وَعَقْدُكَ الرَّتائما
ولَا اللزَامُ دون أن تُفاغِمَا * وَلا الفِغَامُ دون أن تُفاقِمَا
وَتَعْتَلِي القوائمُ القوائما
[ باب الغين والباء ]
[ باب الغين والباء والميم ]
غ ب م
استعمل من وجوهه : بغم .
بغم :
قال الليث : بَغَمَ الظَّبْيُ يَبغَمُ بُغوماً ، وهو أرْخَمُ صَوْتِهِ .
وقال ذُو الرُّمَّةِ :
دَاعٍ ينادِيهِ بِاسم الماءِ مَبْغوم
والمبْغُومُ : الولد ، وأمُّهُ تَبغَمهُ : أي :
تَدعوهُ ، والبقرة تَبغمُ ، والناقة تَبغمُ ، وامرأةٌ بَغومٌ : رَخيمةُ للصوت ، وقوله :
دَاعٍ يُناديهِ حَكى صوتَ الظَّبْيةِ إِذا صاتَتْ مَأمَاءْ ، وَداعٍ هو الصوتُ مَبْغومٌ .
يقال : بُغام مَبغومٌ كقولكَ قولٌ مَقولٌ ، يَقول لا يرفع طَرْفهُ إلَّا إذا سمعَ بُغامَ أُمِّهِ .
أبو عبيد عن الأصمعي : ما كانَ من الْخُفِّ فإنه يقال لصوته إذا بدا : البغامُ لأنه يُقَطِّعهُ ولَا يَمدُّه ، وقد بَغَمتِ الناقةُ تَبْغَمُ .
وقال غيره : التَّزَغُّم والبُغَام : الكشيش من الرُّغاءِ .
* * *