مفتولٌ ، والإبلُ تُحْمِضُ به ، وأنشدني أعرابيٌ من بني كلاب بن يربوع ، ونحن يومئذ بالصَّمان لهميان بن قحافة :
ترعى من الصَّمان روضاً آرِجا * ورُغُلًا باتت به لواهجا
والسَّرْمَقُ : نبت صغير ، والرُّغْلُ مثل الخذراف والإخريط .
وقال الليث : أَرْغلَتِ الأرض إذا أنبتت الرُّغل .
شمر : أرْغَلَتِ المرأة ولدَها : إذا أرْضَعْتُه .
وقال أبو الهيثم : فَصِيلٌ رَاغلٌ أي لاهج وقد رَغلَ أمَّه يَرْغلُها إذا رَضعها .
وقال الرِّياشي : رَغَل الجَدْيُ أمه وأرْغَلها ورغِلها إذا رَضِعَها .
وقال : الرِّغال ، البَهْمةُ يرْغل أمّه ، أي :
يرضعها .
يقال : رَغل يرغَل ويرغُل .
وقال أبو العباس : قال ابن الأعرابي :
رَغالِ هي الأَمَةُ .
وقالت دَخْتَنُوسُ :
فَخْرَ الْبَغِيِّ بحدْجِ رَبَّ * تِهَا إِذا النّاسُ اسْتَغلُّوا
لا رِجْلَها حَمَلَتْ ولا * لِرغالِ فيها مُسْتَظَلُّ
قال : رَغالِ : الأمة لأنها تَطعمُ وتَستطْعِمُ .
قال : والرَّغالِ : الْبَهْمَةُ يَرْغلُ أمَّهُ أي :
يَرْضَعُهَا .
غ ر ن
غرن - نغر - رغن : مستعملة .
غرن :
أبو عبيد عن الفراء : الْغِرْيَنُ والغريل ما بقي في أسفل القارُورَة من الثُّفْلِ وأَسْفل الْغدِيرِ من الطِّينِ .
وقال أبو حاتم السجستاني في كتاب « الطَّيرِ » له : الْغَرَنُ : الْعُقابُ .
وقالَ غيرهُ : غُرَانُ موضِعٌ ، ومنه قول الشاعر :
بِغُرَانَ أَوْ وَادِي الْقُرَى اضْطَربَتْ بِهِ * نَكْباءُ بَينَ صَباً وبَينَ شَمالِ
نغر :
روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال لِبُنَيٍّ كان لأبي طَلحةَ الأنصاريِّ وكان له نُغْرٌ فمات : « ما فعل النُّغَيْرُ يا أبا عمير »
، والنُّغَرُ طائرٌ يشبه العصفورَ وتصغيرُه نُغيْرُ ويجمع نِغراناً .
و
في حديث علي رضي اللَّه عنه أن امرأةً أتَتْهُ فذَكَرتْ أن زوجَها يَغشَى جاريتها .
فقال : إن كنت صادقةً رَجمناهُ وإن كنتِ كاذِبةً جَلَدْنَاكِ .
فقالت : رُدُّوني إلى أَهلي غيرَى نَغِرَة .
وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : سألني شُعْبَةُ عن هذا فقلت : هو مَأْخُوذٌ من نَغَرِ القدْر وهو غَلَيانُهَا وفورها يقال : نَغرتْ