فأمكَن .
والحَبْجُ : مُجْتَمَع الحيِّ ومُعظمُه .
ويقال : حَبَجَه بالعصا حَبْجاً ، وقد حَبَجَه بها حَبجاتٍ ، قاله ابن السّكّيت ، قال :
وكذلك خَلَجه بالعصا إذا ضربه بها .
قال : وإبِل حَبَاجَى إذا انتفخَتْ بطونها عن أكل العَرْفَج فتعَقَّد في بطونها وتمرَّغَت من الوجَع .
أبو عُبيد عن الأصمعي : حَبَج يَحْبِج ، وخَبَج يَخبِج إذا ضَرط .
وقال شمر : حَبَجَ الرجلُ يَحبج حَبجاً إذا انْتَفخ بطنُه عن بَشم ، وحَبِج البعيرُ إذا أكلَ العرْفَج فتكبَّب في بطنه وضاق مَبْعَرُه عنه ولم يَخرج من جوفه وربما هَلك وربما نَجَا ، قال : وأنشدنا أبو عبد الرحمن :
أشبعتُ راعِيَّ من اليَهْيَرِّ * فظَلَّ يبْكي حَبجاً بشَرِّ
خلْف اسْتِه مثلَ نَقيقِ الهِرِّ
وقال أبو زيد : الحَبَجُ للبعير منزلة اللَّوَى للإنسان فإن سَلَح أفاق وإلَّا مات .
بجح :
قال الليث وغيره : فلان يَتَبَجَّحُ بفلان ويتمجَّح إذا كان يَهذي به إعْجاباً ، وكذلك إذا تَمزَّح به .
وقال اللحياني : فلان يتبجَّح ويَتمجَّح أي يفتخر ويباهي بشيء مّا .
وفي حديث أم زرع : « وبَجَّحَني فبجَحْتُ » أي فرَّحَني ففرحت وقد بَجِح يَبجَحُ وبَجَحَ يَبجَحُ قال الراعي :
وما الفَقرُ من أرض العَشيرة ساقَنا * إليك ولكنّا بقُرْباك نَبجَحُ
جبح :
ثعلب عن ابن الأعرابي : جَبَح القومُ بِكعابهم وجَبَخوا بها إذا رَمَوْا بها لينظروا أيها يَخرج فائزاً ، وأنشد :
* فأجْبَح القومَ مثلَ جَبْح الكِعاب *
وقال الليث في جبَحَ القومُ بكِعابهم مثله .
أبو عمرو : الجِبْحُ والجَبْح : خَلِيّة العسل ، وثلاثة أَجْبُح وأجباحٌ كثيرة .
قال الطِّرِمَّاح يخاطب ابنه :
وإن كنتَ عندي أنتَ أحلَى من الجَنَى * جَنَى النحلِ أضحَى وَاتناً بين أَجْبُح
واتِناً : مُقيما .
ح ج م
حجم ، حمج ، جحم ، جمح ، مجح ، محج : [ مستعملات ] .
حجم :
قال الليث : الحَجْم : فِعلُ الحاجم ، وهو الحَجَّام ، وفعله وحرفته الحِجامة .
و
في الحديث : « أفْطَرَ الحاجمُ والمَحْجومُ »
. والمِحْجَمة : قارورتُه ، وتطرح الهاء فيقال : مِحْجَم وجمعه مَحاجمُ . وقال زهير :
* ولم يُهريقوا بينهم مِلْءَ مِحْجَم *
والمَحْجَم من العنق : موضع المِحْجمة ، وقال غيره : أصل الحَجْم المَصُّ ، وقيل للحاجم حَجَّام لامتصاصه فَم المِحْجمة .
يقال : حَجَم الصبيُّ ثديَ أُمِّه إذا مَصَّه ، وثديٌ محجوم أي ممصوص .
أبو عُبيد عن أبي زيد : أَحْجَمتِ المرأةُ للمولود إحجاماً ، وهو أولُ رَضعة تُرضِعُه أُمُّه .